○次廣釋三受相應二初未轉依二初明六識受俱

○次广释三受相应二初未转依二初明六识受俱

○四受俱門二初明唯捨受相應二初正釋三初約

○次明六識三受俱不俱二初師不俱 有義：六識、三受不俱，皆外門轉，互相違故。五俱意識同五所緣，五三受俱

○次别釋六初明三受相 領順境相，適悦身心，説名樂受。領違境相，逼迫身心，説名苦受。領中容境相，於身於

○次依義廣釋二初明正義二初正釋二初簡轉識

○次例藏識明受俱二初徵 此?汚意，何受相應？：前初能?識，别立受俱門。今不别立，故徵。問：

○次釋後二門二初略標心所廣釋受俱三初末論

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識聖説此識緣藏識故。

○次釋二初釋依彼二初總明依藏識 彼謂?前初能?識聖説此識依藏識故。謂此第七所依，?第八識。以聖慈氏説

○次諸受相應門二初徵 此别境五，何受相應？