○二勸受

○二勸受

一切有心者，皆應攝佛戒。衆生受佛戒，?入諸佛位。位同大覺巳，眞是諸佛子。凡有心者，皆得受菩薩。大乘常樂等，明衆生有心，所有佛性，要當作佛，須受三戒。發隱有心者，言惟除木石，無心則巳，六道?靈皆應受戒。攝者，納義。外聞内納，永持而勿失也。佛位至遠，云何受戒?入？葢此戒是千佛相傳心地，佛佛繇此成佛。受佛戒者，豈不?入佛位耶？大乘常樂等者，明佛戒是大乘常樂我淨之大戒也。三戒者，三聚大戒也。有佛性者，皆當作佛，此三聚戒成佛正因，安得不受？是故惡無不除，善無不備，生無不度者，佛也。攝律儀、攝善法、攝衆生者，受戒所以入佛位也。問：位既同佛，何不名佛，而纔名佛子？答：位?同佛，功德未圓，如儲君决。當正位?在東宫，則灌頂王子也。名之王子，必紹王位，名之佛子，必紹佛位，豈細故哉？