○三勸物?學二初標四勸二釋四勸

○二釋四勸 佛子諦聽！若受佛戒者，國王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庻民、黃

○初標四勸 是故大衆諸佛子！應受持，應讀誦，應善學。一、勸受，二、勸持，三、勸讀誦，四、勸學。發隱受

○初標勸 ?是十大願巳，持佛禁戒，作是誓言發隱。期其志而必到者，願爲之先導也。堅其願而不退者，誓爲之

○三總結三初標?二勸持三勸誦

○二勸學持 汝等一切菩薩，?學、當學、巳學 如是十戒，應當學，敬心奉持，發隱巳學。則既奉持，云何復勸

勸物?學

○初標勸受持 常應一心發隱。一心者，無二心也。一心不亂，始名持誦也。按一心?佛，有事有理，此亦應?。

勸學 二曰：先王之教，莫榮於孝，莫顯於忠。忠孝，人君人親之所甚欲也；顯榮，人子人臣之所甚願也。然而人

勸學 謂門人：學者，舜何人也？我何人也？夫啟耳目，載心意，從立移徙，與我同性，而舜獨有賢聖之名，明君