○初標勸轻识古籍-繁体2023-12-08 03:49○初標勸 ?是十大願巳，持佛禁戒，作是誓言發隱。期其志而必到者，願爲之先導也。堅其願而不退者，誓爲之後驅也。故疏稱誓爲願中勇烈意。十願?發，若無大誓，安克有終？故繼以不發誓戒。雲棲法匯浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○初標勸受持○初標勸受持 常應一心發隱。一心者，無二心也。一心不亂，始名持誦也。按一心?佛，有事有理，此亦應?。轻识古籍-繁体0○初標四勸○初標四勸 是故大衆諸佛子！應受持，應讀誦，應善學。一、勸受，二、勸持，三、勸讀誦，四、勸學。發隱受轻识古籍-繁体0○三勸物?學二初標四勸二釋四勸○三勸物?學二初標四勸二釋四勸轻识古籍-繁体0初標初標 此意差别略有三種：一、補特伽羅我見相應；二、法我見相應；三、平等性智相應。轻识古籍-繁体0○三總結三初標?二勸持三勸誦○三總結三初標?二勸持三勸誦轻识古籍-繁体0○初勸信○初勸信 大衆心諦信，汝是當成佛，我是巳成佛，常作如是信，戒品巳具足。所以?者，信是入道初門。大論云轻识古籍-繁体0○初標人○初標人 若佛子！轻识古籍-繁体0○初標人○初標人 若佛子！轻识古籍-繁体0○初總標○初總標 佛告諸菩薩：巳說十波羅提木义，竟四十八輕。?當說發隱，不但曰十波羅夷，而曰木义者，犯之則極轻识古籍-繁体0○初標人○初標人 若佛子！轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
