○三诸门分别三初诸识相应门二初后三识轻识古籍2024-02-07 05:52○三诸门分别三初诸识相应门二初后三识 第七八识此别境五，随位有无如前已说。第六意识诸位容俱，依转未转皆不遮故。随位有无如前说?，谓第七识于未转依唯有一慧，第八全无。若已转依皆具五种，第六意识已转未转诸位皆容此五俱起，诸圣教中皆不遮故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三諸門分别三初諸識相應門二初後三識○三諸門分别三初諸識相應門二初後三識 第七八識此别境五，隨位有無如前已説。第六意識諸位容俱，依轉未轉○三别釋三初正?二初分叚○三别釋三初正?二初分叚 一、分叚生死。謂諸有漏善不善業，由煩惱障緣助勢力，所感三界麤異熟果，身命短初正釋三門二初别釋三初自相門初正釋三門二初别釋三初自相門 論曰初能?識大小乗敎名阿頼耶此識具有能藏所藏執藏義故謂與雜?互爲緣故有○二釋分别難三初外人申難○二釋分别難三初外人申難 若唯有識都無外緣由何而生種種分别？宗鏡第六十三卷云：又小乗都申一難：若唯識○三釋?二初明正義三初略明○三釋?二初明正義三初略明 云何爲?？於曾?境，令心明記不忘爲性，定依爲業。：此出體用。曾?簡非未受○三末論釋?三初差别門二初標○三末論釋?三初差别門二初標 論曰：次中思量能?識後，應辯了境能?識相。此識差别總有六種，隨六根境種○次釋二初釋三學三初戒學○次釋二初釋三學三初戒學 戒學有三：一、律儀戒，謂正遠離所應離法；二、攝善法戒，謂正修證應修證法；三○三開?依二初標○三開?依二初標 後開?依，宗鏡第七十二卷云：開?依?，開?闢也，?開闢處所。?謂?引，?引令生，?○二結成三因三初正結○二結成三因三初正結 三因既玅，言緣必具了正，言了必具正緣，言正必具緣了，一必具三，三?是一。母得守○三結示二諦三初正示○三結示二諦三初正示 八識自性不可言定一行相所依緣相應?故又一滅時餘不滅故能所熏等相各異故亦非定異經点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
