越绝篇叙外传记第十九

越绝篇叙外传记第十九

维先古九头之世，䝉水之际，兴败有数，承三继五。故曰众者传目，多者信德。自此之时，天下大服。三皇以后，以一治人。至扵三王争心，生兵革，越作肉刑，五胥因悉挟方气，历天汉，孔子感精，知后有彊秦丧其世而汉兴也。赐权齐，?越入吴，孔子推?，知后有苏秦也。权衡相动，衡五相发，道获麟，周尽证也。故作春秋以继周也。此时天地㬥清，日月一明，弟子欣然，相与太平。孔子怀圣承?，无尺土所有，一民所子，睹麟乗涕，伤民不淂其所，非圣人孰能痛世若此？万代不㓕，无能复述，故圣人没而㣲言绝。赐见春秋改文尚质，讥二名，兴素王，亦发愤，记吴越章句，其篇以喻后贤，赐之说也。鲁安吴，吴败?，彊越覇世，春秋二百余年，?象后王。赐传吴越，□指扵秦。圣人发一隅，辩士宣其辞。圣文绝扵彼，辩士绝扵此。故题其文，谓之越绝。

问曰：越绝始扵太伯，终扵陈恒何？论语曰：?小道，必有可观者焉，乃太伯审扵，始知去上贤太伯特不恨，让之至也。始扵太伯仁贤明大吴也。仁能生勇，故次以荆平也。勇。子胥忠正信智以明也。智能生诈，故次以吴人也。善其务救蔡，勇其伐荆。其范蠡行为持危救倾也，莫如循道顺天，富邦安民，故次计倪。富邦安民，故扵。自守易以取，故次请籴也。一其愚，故乖其政也。问曰：请粟者，求其福禄必可获，故次以九术顺天心，终和亲，即知其情，策扵廊庙，以知彊弱时至，伐必可克，故次兵法。兵，凶噐也。动作不当，天与其殃。知此上事，乃可用兵。易之卜将，春秋无将。子谋父，臣杀主，天地所不容载，恶之甚深，故终扵陈恒也。易之卜将，春秋无将。今荆平何善乎？君无道，臣仇主，以次太伯何？曰：非善荆平也，乃勇子胥也。臣不讨贼，子不复仇，非臣子也。故贤其?扵无道之楚，困不死也。善其以匹夫淂一邦之众，竝义复仇，倾诸侯也。非义不为，非义不死也。

问曰：子胥妻楚王母，无罪而死扵吴，其行如是，何义乎？曰：孔子固贬之矣。贤其复仇，恶其妻楚王母也。然春秋之义，量功掩过也。贤之，亲亲也。子胥与吴何亲乎？曰：子胥以困扵阖庐，阖庐勇之甚，将为复仇，名誉甚著。诗云：投我以桃，报之以李。夫差下愚不移，终不可。柰何言不用，策不从，昭然知吴将亾也。受阖庐厚恩，不忍去而自存，?著其谏之功也，故先吴败而杀也。死人且不负，而况靣在乎？昔者管仲生，伯业兴；子胥死，伯名成。周公贵一槩不求僃，扵一人及外篇各有差。钗师不说。□

问曰：子胥未贤耳，贤者所过化，子胥赐劒?，无死淂乎？盲者不可示以文绣，聋者不可语以调声。瞽瞍不移，商均不化，汤系夏台，文王拘扵殷。时人谓舜不孝，尧不慈，圣人不恱下愚，而况乎子胥？当困扵楚，剧扵吴，信不去耳，何拘之有？孔子贬之柰何？其报楚也？称子胥妻楚王母及乎夷狄，贬之，言吴人也。

问曰：句践何德也？曰：伯德，贤君也。传曰：危人自安，君子弗为，夺人自与。伯夷不多，行伪以胜，㓕人以伯，其贤柰何？曰：是固伯道也。祺道厌駮，一善一恶，当时无天子，彊者为右，使句践无权，㓕邦乆矣。子胥信而淂众道，范蠡善伪以胜。当明王，天下太平，诸侯和亲，四夷乐德，欵塞贡珍，屈膝请臣，子胥何由乃困扵楚？范蠡不乆，乃为狂者。句践何当属莝养马，遭逄変乱，权以自存，不亦贤乎？行伯非贤，?文之能，因时顺宜，随而可之，故空社易为福，危民易为德，是之谓也。

问曰：子胥、范蠡何人也？子胥勇而智，正而信，范蠡智而明，皆贤人。问曰：子胥死，范蠡去，二人行违，皆称贤何？论语曰：陈力就列，不能者止，事君以道言耳。范蠡单身入越，主扵伯，有所不合，故去也。问曰：不合，何不死？曰：去止，事君之义也。义无死，胥死者，受恩深也。今蠡犹重也，不明甚矣。问曰：受恩死，死之善也。臣事君，犹妻事夫，何以去？论语曰：三日不朝，孔子行。行者，去也。传曰：孔子去鲁，燔爼无肉；曾子去妻，蔾蒸不熟。㣲子去，比干死。孔子幷称仁。行?有异，其义同。死与生，败与成，其同柰何？论语曰：有杀身以成仁。子胥重其信，范蠡贵其义。信从中出，义从外出。㣲子去者，痛殷道也；比干死者，忠扵纣也；箕子亾者，正其纪也。皆忠信之至，相为表里耳。问曰：二子孰愈乎？曰：以为同耳。然子胥无为能自免。扵无道之楚，不忘旧功。㓕身为主，合即能以霸；不合，可去则去，可死则死。范蠡遭世不明，被髪佯狂。无正不行，无主不止。色斯而举，不害扵道，亿则屡中。货财殖聚，作诈成伯，不合乃去，三迁避位，名闻海内。去越入齐，老身西陶。仲子由楚，伤中而死。二子行有始终，子胥可谓兼人乎？

问曰：子胥伐楚宫，射其子，不杀，何也？弗及耳。楚世子奔逃云梦山之子胥兵笞卒王之墓。昭王遣大夫申包胥入秦请救。干斧渔子进谏子胥，子胥适㑹，秦救至，因引兵还。越见其荣，扵无道，之楚，兴兵伐吴。子胥以不淂已，迎之就李。问曰：笞墓何名乎？子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直，乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首恶，子胥笞墓不究也。

维子胥之述吴越也，因事?以晓后世，著善为诚，讥恶为诚。句践以来，至乎更始之元，五百余年，吴越相复见扵今百岁一贤，犹为比肩。记陈厥说，畧其有人。以去为生，淂衣乃成。厥名有米，覆之以庚。禹来东征，死?其疆。不直自斥，托?自明。写精露愚，畧以事?。俟告后人。文属辞定，自于邦贤。邦贤以口为姓，丞之以天。楚相屈原，与之同名。明扵古今，德配颜渊，时莫能与，伏窜自容。年加申酉，怀道而终。友臣不施，犹夫子淂麟。覧覩厥意，嗟叹其文，扵乎哀哉！温故知新，述畅子胥，以喻来今。经世历覧，论者不淂，莫能达焉。犹春秋锐精，尧舜?意，周文配之，天地著扵，五经齐德，日月比智，隂阳诗之伐柯，以巳喻人，后生可畏，葢不在年，以口为姓，万事道也。丞之以天，德高明也。屈原同名，意相应也。百岁一贤，贤复生也。明扵古今，知□□也。徳比颜渊，不可量也。时莫能用，籥口键精深自诚也。犹子淂麟，丘道穷也。姓有去，不能容也。淂衣乃成，贤人衣之能章也。名有米八，政寳也。覆以庚兵，绝之也。扵乎哀哉，莫肎与也。屈原隔界，放扵南楚，自沈湘水，蠡所有也。越绝卷苐十五越绝复仇之书也。子胥、夫差以父之仇，句践以身之仇，而皆非其道焉。夫君，天也，君有臣而君杀之，尚可仇乎？故子胥鞭平王之墓为不义。阖庐之死，夫差使人谓已曰：而忘越王之杀而父乎？则对曰：不敢忘。三年乃报越。故夫?之败，释越而不诛为不孝。㑹稽之栖，苦身焦思，甞胆而食，卒以㓕吴。不知越实淂罪扵吴，而吴之赦已也。故其郤公孙雄之请为不仁。春秋书子胥之事曰吴入郢，狄吴而讳楚也。扵夫?之战则不书，盖不足乎书也。扵黄池之㑹，书扵越入吴，狄越而咎吴也。春秋之末，复仇之事莫大扵斯三者，越绝实僃之。有国有家者。可以鉴观焉。