雜藝篇第十九

雜藝篇第十九

真草書迹，微須留意。江南諺云：尺牘書䟽，千里面目也。承?宋餘俗，相與事之，故無頓狼狽者。吾㓜承門業，加性愛重，所見法書亦多，而翫習功夫頗至，遂不能佳者，良由無分故也。然而此藝不須過精。夫巧者勞而智者憂，常爲人所役使，更覺爲累。韋仲將遺戒，深有以也。

王逸少風流才士，蕭散名人，舉世唯知其書，翻以能自蔽也。蕭子雲毎歎曰：吾著齊書，勒成一典，文章弘義，自謂可觀，唯以筆迹得名，亦異事也。王襃地胄清華，才學優敏，後雖入闗，亦被禮遇，猶以書工﨑嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役，嘗悔恨曰：假使吾不知書，可不至今日邪？以此觀之，慎勿以書自命。雖然，厮猥之人，以能書抜擢者多矣，故道不同，不相爲謀也。

梁氏秘閣散逸以來，吾見二王真草多矣。家中嘗得十卷，方知陶隠居、阮交州、蕭祭酒諸書，莫不得羲之之體，故是書之淵源。蕭晩節所變，乃是右軍年少時法也。

?宋以來，多能書者，故其時俗遞相染尚，所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非爲大損。至梁天監之間，斯風未變，大同之末，訛替滋生。蕭子雲改易字體，邵陵王頗行僞字，前上爲草，能傍作長之類是也。朝野翕然，以爲楷式。畫虎不成，多所傷敗，至爲一宇唯見數㸃。或妄斟酌，遂便轉移。爾後墳籍，略不可看。北朝喪亂之餘，書迹鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚於江南。乃以百念爲憂，言反爲變，不用爲罷，追來爲歸，更生爲蘇，先人爲老，如此非一，徧滿經傳。唯有姚元標工於楷?，留心小學，後生師之者衆。洎于齊末，祕書繕冩，賢於徃日多矣。

江南閭里間有畫書賦，此乃陶隠居弟子杜道士所爲，其人未甚識字，輕爲軌則，託名貴師，世俗傳信，後生頗爲所誤也。

畫繪之工，亦爲妙矣。自古名士多或能之。吾家常有梁元帝手畫蟬雀白圑扇及馬圖，亦難及也。武烈太子偏能寫真，坐上賓客隨冝㸃染，即成數人，以問童孺，皆知其名矣。蕭賁、劉孝先、劉靈，並文學已外，復佳此法。翫閱古今，特可寳愛。若官未通顯，毎被公私使令，亦爲猥役。吳郡顧士端，出身湘東國侍郎，後爲鎮南府刑獄叅軍，有子曰庭，西朝中書舍人。父子並有琴書之藝，尤妙丹青。常被元帝所使，毎懷羞恨。彭城劉岳，槖之子也，仕爲驃騎府管記、平氏縣令，才學快士，而畫絶倫。後隨武陵王入蜀，下牢之敗，遂爲陸護軍畫支江寺壁，與諸工巧雜處。向使三賢都不曉畫，直運素業，豈見此耻乎？

弧矢之利，以威天下，先王所以觀徳擇賢，亦濟身之急務也。江南爲世之常射以爲兵射，冠冕儒生多不習此，别有博射，弱弓長箭，施於凖的，揖讓昇降，以行禮焉。防禦冦難，了無所益。亂離之後，此術遂亡。河北文士率曉兵射，非直葛洪一箭，巳解追兵，三九讌集，常縻榮賜。雖然，要輕禽截狡獸，不願汝軰爲之。

卜筮者，聖人之業也，但近世無復佳師，多不能中。古者卜以决疑，今人生疑於卜，何者？守道信謀，欲行一事，卜得惡卦，反令恜恜，此之謂乎？且十中六七，以爲上手，粗知大意，又不委曲，凡射竒偶，自然半收，何足頼也。世傳云：解隂陽者，爲鬼所嫉，坎?貧窮，多不稱泰。吾觀近古以來，尤精妙者，唯京房、管輅、郭璞耳。皆無官位，多或罹灾，此言令人益信。儻值世網嚴宻，强負此名，便有詿誤，亦禍源也。及星文風氣，率不勞爲之。吾嘗學六壬式，亦值世間好匠，聚得龍首、金匱、玉爕、玉暦十許種書，討求無驗，尋亦悔罷。凡隂陽之術，與天地俱生，其吉㐫徳刑，不可不信。但去聖既逺，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，驗少妄多。至如反支不行，竟以遇害，歸忌寄宿，不免凶終。拘而多忌，亦無益也。

筭術亦是六藝要事，自古儒士論天道，定律暦者，皆學通之。然可以兼明，不可以專業。江南此學殊少，唯范陽祖暅精之，位至南康太守。河北多曉此術。

醫方之事，取妙極難，不勸汝曹以自命也。微解藥性，小小和合，居家得以救急，亦爲勝事，皇甫謐、殷仲堪則其人也。

禮曰：君子無故不徹琴瑟。古來名士，多所愛好。洎於梁初，衣冠子孫，不知琴者，號有所闕。大同以末，斯風頓盡。然而此樂愔愔雅致，有深味哉！今世曲解，雖變於古，猶足以暢神情也。唯不可令有稱譽，見役勲貴。處之下坐。以取殘杯冷炙之辱。戴安道猶遭之。况爾曹乎。

家語曰。君子不博。爲其兼行惡道故也。論語云。不有博奕者乎。爲之猶賢乎已。然則聖人不用愽奕爲教。但以學者不可常精。有時疲倦。則儻爲之。猶勝飽食昏睡。兀然端坐耳。至如呉太子以爲無益，命韋昭論之。王肅、葛洪、陶侃之徒，不許目觀手執，此並勤篤之志也，能爾爲佳。古爲大博則六著，小博則二焭，今無曉者。比世所行，一焭十二棊，數術淺短，不足可翫。圍棊有手談坐隠之目，頗爲雅戲，但令人躭憒，廢䘮實多，不可常也。　　壺之禮，近世愈精。古者實以小豆，爲其矢之躍也。今則唯欲其驍，益多益喜，乃有倚竿、帶劒、狼壺、豹尾、龍首之名。其尤妙者有蓮花驍。汝南周璝，弘正之子，會稽賀徽，賀革之子，並能一箭四十餘驍。賀又嘗爲小障，置壺其外，隔障投之，無所失也。至鄴以來，亦見廣寧、蘭陵諸王有此校具，舉國遂無投得一驍者。彈棊亦近世雅戲，消愁釋憒，時可爲之。