越絕篇敘外傳記第十九

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2023-12-06 00:43

越絕篇敘外傳記第十九

維先古九頭之世,䝉水之際,興敗有數,承三繼五。故曰衆者傳目,多者信德。自此之時,天下大服。三皇以後,以一治人。至扵三王争心,生兵革,越作肉刑,五胥因悉挾方氣,歷天漢,孔子感精,知後有彊秦喪其世而漢興也。賜權齊,?越入吳,孔子推?,知後有蘇秦也。權衡相動,衡五相發,道獲麟,周盡證也。故作春秋以繼周也。此時天地㬥清,日月一明,弟子欣然,相與太平。孔子懷聖承?,無尺土所有,一民所子,睹麟乗涕,傷民不淂其所,非聖人孰能痛世若此?萬代不㓕,無能復述,故聖人沒而㣲言絶。賜見春秋改文尚質,譏二名,興素王,亦發憤,記吳越章句,其篇以喻後賢,賜之說也。魯安吳,吳敗?,彊越覇世,春秋二百餘年,?象後王。賜傳吳越,□指扵秦。聖人發一隅,辯士宣其辭。聖文絶扵彼,辯士絶扵此。故題其文,謂之越絶。

問曰:越絶始扵太伯,終扵陳恒何?論語曰:?小道,必有可觀者焉,乃太伯審扵,始知去上賢太伯特不恨,讓之至也。始扵太伯仁賢明大吳也。仁能生勇,故次以荆平也。勇。子胥忠正信智以明也。智能生詐,故次以吳人也。善其務救蔡,勇其伐荆。其范蠡行為持危救傾也,莫如循道順天,富邦安民,故次計倪。富邦安民,故扵。自守易以取,故次請糴也。一其愚,故乖其政也。問曰:請粟者,求其福禄必可獲,故次以九術順天心,終和親,卽知其情,策扵廊廟,以知彊弱時至,伐必可克,故次兵法。兵,凶噐也。動作不當,天與其殃。知此上事,乃可用兵。易之卜將,春秋無將。子謀父,臣殺主,天地所不容載,惡之甚深,故終扵陳恒也。易之卜將,春秋無將。今荆平何善乎?君無道,臣仇主,以次太伯何?曰:非善荆平也,乃勇子胥也。臣不討賊,子不復仇,非臣子也。故賢其?扵無道之楚,困不死也。善其以匹夫淂一邦之衆,竝義復仇,傾諸侯也。非義不為,非義不死也。

問曰:子胥妻楚王母,無罪而死扵吳,其行如是,何義乎?曰:孔子固貶之矣。賢其復仇,惡其妻楚王母也。然春秋之義,量功掩過也。賢之,親親也。子胥與吳何親乎?曰:子胥以困扵闔廬,闔廬勇之甚,將為復仇,名譽甚著。詩云:投我以桃,報之以李。夫差下愚不移,終不可。柰何言不用,策不從,昭然知吳將亾也。受闔廬厚恩,不忍去而自存,?著其諫之功也,故先吳敗而殺也。死人且不負,而况靣在乎?昔者管仲生,伯業興;子胥死,伯名成。周公貴一槩不求僃,扵一人及外篇各有差。釵師不說。□

問曰:子胥未賢耳,賢者所過化,子胥賜劒?,無死淂乎?盲者不可示以文繡,聾者不可語以調聲。瞽瞍不移,商均不化,湯繫夏臺,文王拘扵殷。時人謂舜不孝,堯不慈,聖人不恱下愚,而况乎子胥?當困扵楚,劇扵吳,信不去耳,何拘之有?孔子貶之柰何?其報楚也?稱子胥妻楚王母及乎夷狄,貶之,言吳人也。

問曰:句踐何德也?曰:伯德,賢君也。傳曰:危人自安,君子弗為,奪人自與。伯夷不多,行偽以勝,㓕人以伯,其賢柰何?曰:是固伯道也。祺道厭駮,一善一惡,當時無天子,彊者為右,使句踐無權,㓕邦乆矣。子胥信而淂衆道,范蠡善偽以勝。當明王,天下太平,諸侯和親,四夷樂德,欵塞貢珍,屈膝請臣,子胥何由乃困扵楚?范蠡不乆,乃為狂者。句踐何當屬莝養馬,遭逄変亂,權以自存,不亦賢乎?行伯非賢,?文之能,因時順宜,隨而可之,故空社易為福,危民易為德,是之謂也。

問曰:子胥、范蠡何人也?子胥勇而智,正而信,范蠡智而明,皆賢人。問曰:子胥死,范蠡去,二人行違,皆稱賢何?論語曰:陳力就列,不能者止,事君以道言耳。范蠡單身入越,主扵伯,有所不合,故去也。問曰:不合,何不死?曰:去止,事君之義也。義無死,胥死者,受恩深也。今蠡猶重也,不明甚矣。問曰:受恩死,死之善也。臣事君,猶妻事夫,何以去?論語曰:三日不朝,孔子行。行者,去也。傳曰:孔子去魯,燔爼無肉;曾子去妻,蔾蒸不熟。㣲子去,比干死。孔子幷稱仁。行?有異,其義同。死與生,敗與成,其同柰何?論語曰:有殺身以成仁。子胥重其信,范蠡貴其義。信從中出,義從外出。㣲子去者,痛殷道也;比干死者,忠扵紂也;箕子亾者,正其紀也。皆忠信之至,相為表裏耳。問曰:二子孰愈乎?曰:以為同耳。然子胥無為能自免。扵無道之楚,不忘舊功。㓕身為主,合即能以霸;不合,可去則去,可死則死。范蠡遭世不明,被髪佯狂。無正不行,無主不止。色斯而舉,不害扵道,億則屢中。貨財殖聚,作詐成伯,不合乃去,三遷避位,名聞海内。去越入齊,老身西陶。仲子由楚,傷中而死。二子行有始終,子胥可謂兼人乎?

問曰:子胥伐楚宫,射其子,不殺,何也?弗及耳。楚世子奔逃雲夢山之子胥兵笞卒王之墓。昭王遣大夫申包胥入秦請救。干斧漁子進諫子胥,子胥適㑹,秦救至,因引兵還。越見其榮,扵無道,之楚,興兵伐吳。子胥以不淂已,迎之就李。問曰:笞墓何名乎?子之復仇,臣之討賊,至誠感天,矯枉過直,乳狗哺虎,不計禍福。大道不誅,誅首惡,子胥笞墓不究也。

維子胥之述吳越也,因事?以曉後世,著善為誠,譏惡為誠。句踐以來,至乎更始之元,五百餘年,吳越相復見扵今百歲一賢,猶為比肩。記陳厥說,畧其有人。以去為生,淂衣乃成。厥名有米,覆之以庚。禹來東征,死?其疆。不直自斥,託?自明。寫精露愚,畧以事?。俟告後人。文屬辭定,自于邦賢。邦賢以口為姓,丞之以天。楚相屈原,與之同名。明扵古今,德配顔渊,時莫能與,伏竄自容。年加申酉,懷道而終。友臣不施,猶夫子淂麟。覧覩厥意,嗟歎其文,扵乎哀哉!温故知新,述暢子胥,以喻來今。經世歷覧,論者不淂,莫能達焉。猶春秋銳精,堯舜?意,周文配之,天地著扵,五經齊德,日月比智,隂陽詩之伐柯,以巳喻人,後生可畏,葢不在年,以口為姓,萬事道也。丞之以天,德高明也。屈原同名,意相應也。百歲一賢,賢復生也。明扵古今,知□□也。徳比顔渊,不可量也。時莫能用,籥口鍵精深自誠也。猶子淂麟,丘道窮也。姓有去,不能容也。淂衣乃成,賢人衣之能章也。名有米八,政寳也。覆以庚兵,絶之也。扵乎哀哉,莫肎與也。屈原隔界,放扵南楚,自沈湘水,蠡所有也。越絶卷苐十五越絶復仇之書也。子胥、夫差以父之仇,句踐以身之仇,而皆非其道焉。夫君,天也,君有臣而君殺之,尚可仇乎?故子胥鞭平王之墓為不義。闔廬之死,夫差使人謂已曰:而忘越王之殺而父乎?則對曰:不敢忘。三年乃報越。故夫?之敗,釋越而不誅為不孝。㑹稽之棲,苦身焦思,甞膽而食,卒以㓕吴。不知越實淂罪扵吴,而吴之赦已也。故其郤公孫雄之請為不仁。春秋書子胥之事曰吴入郢,狄吳而諱楚也。扵夫?之戰則不書,盖不足乎書也。扵黄池之㑹,書扵越入吴,狄越而咎吴也。春秋之末,復仇之事莫大扵斯三者,越絶實僃之。有國有家者。可以鑒觀焉。

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