送白廷玉赴常州教授序

送白廷玉赴常州教授序

古者学无官，学之有官，盖以居其人，而弦歌舞蹈、揖逊聚习扵其中，亦或以兼他用，如养老、习射、献馘、聴讼之?，非若后世置师弟子，专以教学为也。置师弟子而专教学者，古有之矣，则必取之扵高年退宦、穷鄕素望，又非若后世以铨格调官，名一人为师，而其余皆如弟子者也。夫以铨格调官，得古人不能必之名，行古人不可专之教，问其年，不必尊也，攷其仕，非必旧也。索之一旦而推而位之众人之上，决疑请益者四，靣而至此，非才可以备三代之司徒、宗伯、卿大夫，学可以配先汉之齐、鲁明经师，其谁堪之？而三代司徒、宗伯、卿大夫之才，齐、鲁明经师之学，不常有扵天下后世有郡必有学。学必有师。则取之扵何而给。于是选者始不详。而教者亦不暇皆善江南科举盛时。盖尝有议之者。其说以通经义能词赋为称职。古之师儒教人之法。非止扵通经义能词赋而巳也。顾其踈宻浅深之有所据依。犹足以为无法之法。通都大府千万人之聚，据高坐者，一语不酬，则群喙咻焉，至扵刮席坐针，悸然不容其身而后巳。呜呼难㢤！毗陵为浙中文献之国，游儒寄士，冠摩毂撃，居学官者以为尤难。大徳庚子春，钱塘白廷玉以公府高选，得之江南之搢绅韦布，识与不识，不谋而同声曰：此固才学可以为师儒称职而无愧者也。此固取之髙年素望，可以四靣决疑请益者也。铨格而皆若人，其何不可之有。因相率作为诗文以饯其往，而㝷复徴赠扵余，余不得辞。抑余私有欲賛扵廷玉者，廷玉本余同里舒文靖公诸孙，少度君之子，生十龄，以孤稚随毋寄养扵白。及今成立，自当用范文正、刘文节二公例，请为白氏置后，而身归舒宗，乃合扵礼縁人情不㤀本之义。夫为师儒，将教人以礼，而不先以自为则法，不信；知其为礼，而有不书扵党鄕故旧，则言不忠。然则以廷玉之可为言，而余尽言之，盖亦人情之当然，而非私也。遂不敢呫嗫而摅诸题篇之末。