普劝?斋戒杀

普劝?斋戒杀

夫三教经书，唯证人心，离心非道。佛传五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪婬，四不妄语，五不?荤酒。老子传五形：若缺金木水火土，?无仁义礼智信。夫子传五常：仁?不杀，义?不盗，礼?不邪，智?不愚，信?不妄。故三教大圣，调治人心成道，其㳒无二。人有多般，故夫子云：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。惟随其高下而教化之，?无?等之弊。老子云：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亾；下士闻道，返而笑之。故不同也。佛说大根大茎，中枝中?，小枝小?，上中下，喻三乘人以权实随根教化。佛㳒虽然懿美，不能灌入不信人之耳。如?貂虽暖，难温无气之人；普雨虽沛，难润无根之草。人无信心，则人道已丧，㴱栽地狱之根，多植四生之种，三涂苦?，定业难逃，陷于禽兽而不自知。故云：作善?，降之百祥；作不善?，降之百殃。若种稻而得麦，作恶而得福?，未之有也。人非圣人，不能无过，过而能攺，善莫大焉。若知攺过，先须斋戒不杀。葢十二?生，蠢动含灵，皆有佛性，与諸佛菩萨、祖师罗汉，一体无?。故梵王经云：六道众生，皆是我之父母。我生生世世，无不从之受生，故观男女如父母是也。我多劫中，父母或有㝛?，攺形?相，堕于此?，何?杀而食之？戒律明文云：古人尚不杀生草，何况有情?乎？仁?将刀割已身，心甚痛苦，害他身命，良可悲哉！故孟子云：见其生，不?见其死；闻其声，不?食其肉。此所谓?其恻隐之心耳。若断一木，杀一生，非孝也。孝乃五常之首，百行之源，惟贵常存仁义之心，戒杀念佛，?答天地君亲师恩，可谓孝矣。一孝立而万善从，信夫！