阴阳为度章第六十三

阴阳为度章第六十三

阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯之时，情合乾坤。乾动而直，气布精流。坤静而翕，为道舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则水定火，五行之初。上善若水，清而无瑕。道之形象，真一难图。变而分布，各自独居。

阴阳为度者，凡修金液还丹，先定阴阳行度，次立乾坤鼎炉也。魂魄所居，互为室宅者，谓日魂月魄，相拘于金室，为丹根基也。性主处内，立置鄞鄂者，性属金也。金主理内，承领外符，而养灵汞。鄞鄂，即形貌也。情主营外，筑固城郭者，情火符也，火行六虚，而为砂汞、城郭。人民，即砂汞也。当此之际，亦由乾坤动静，流气布精，土居中宫，为道舍庐，阳伏阴施，泰来否去，阴阳刑德，是为药之本途也。九还七返，八归六居者，谓金生数四，成数九；火生数二，成数七；木生数三，成数八；水生数一，成数六；土生数五，成数十是也。男白女赤者，谓金始因水生而属阴，系北方坎卦，是乾家中男，乃曰：坎男金白。故云：男，白也。火属阳，系南方离卦，是坤家中女，乃曰：离女火赤。故云：女，赤也。且金在鼎内则为男，是离女之夫；及在鼎外反为女，是坎男之妻，故金母受太阳之气，而产神汞也。拘则水定者，谓金火相拘，使真水不流荡也。水五行初者，水生数一也。上善若水者，水为万物之母，清而无瑕，不可视见也。道之形象者，潜运于鼎中，变化不一，不可图画也。变而分布者，谓五行各守疆界，而火符四时不差忒也。