炼朱灵去硫存汞成寳论

炼朱灵去硫存汞成寳论

夫灵砂朱砂，见寳乾汞成银，世之绝学也。往往煅炼灵朱者，世传之久矣。所作者莫知其数，得寳成事者未审其人。灵砂者，若以草木煮炼，八石资养，不用母者，不能成其事业。用母而不用草木制者，蚀母甚而不能灵通，母少子多者，亦不能制其真死。既云有母不灵，无母不成，既母多而子少，但不借体还魂者为妙。母少而子多者，但不疏碎坚体者为佳。无母者，但疏碎而不能坚刚。纯食母者而汞去，借母之体也。有母无母，母多母少，二者皆死，烧?青脆，无寳者何也。大抵有母无母之义，学人不知。皆为硫之所拘，始者无硫，独汞不能成二气之妙。傥成灵砂，既死之后，硫不去寳不能成，其间母与汞事然一体，皆为硫气所摄，烧之青脆，作汁有艶。有母者，外有白衣，中间青脆。无母者，但青黑作汁。二者俱有，鬼?黄烟尚存。若便以?煎硫蚀，母汞经火，愈燥愈裂，汞母难以存焉。皆为硫火，一时尽化为油糖而已，自可叹哉。空费施为，徒劳作用。古仙云：硫黄在金石之中，为将军谋虑出焉。又为黄婆，又能擒汞而伏，又能媒合银母而成其质，殊不能分胎离体成银尔。有云：太平只许将军定，不许将军见太平。汞既伏矣，硫不去而及有所恶，正此义也。仆今既事业在手，漏泄机缄，不为得罪于天，庶几有补于将来。志诚之士得者，幸无轻视。但念学事业勤苦不易者也，戒之戒之。

诀云：

小玉四两，以长流水同煮。独神一斤，一日为度，朱灵死者，但以独四两养一两，封固，入匮灰池中，四围离灰，可簇火一煅。来日取出，灵砂雪白色。如来日未白，再以灵砂，用小玉，煮少时，再入匮。匮火簇养一夜，定成白体之物。入?炉中，只以死硼硝些子点之，下生铅少许，其物成绝色世寳矣。