悲剡谿古藤文舒元舆

悲剡谿古藤文舒元舆

剡谿上緜四五百里，多古藤，株枿逼土，虽春入土脉，他植发活，独古藤气候不觉绝尽生意。予以为本乎地者，春到必动，此藤亦本于地春，春且死色，遂问谿上人。有道者云：谿中多?工，刀斧斩伐无时，擘剥皮肌，以给其业。噫藤虽植物者，温而荣，寒而枯，养而生，残而死，亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐不得，发生，是天地气力为人中伤，致一物疾。疠之若此，异日过数十百郡洎，东雒西雍，历见书文者，皆以剡纸相夸。予寤曩见剡藤之死，职止由此。此过固不在纸工，且今九牧士人自专言能见文章戸牖者，其数与麻竹相多，听其语，其自安重，皆不啻握骊龙珠。虽苟有晓寤者，其伦甚寡，不胜众者，亦皆敛手无语。胜众者果自谓天之文章归我，遂轻傲圣人道，使周南、召南风骨折入于抑扬皇华中。言偃卜子夏文学陷入于滛靡放荡中。比肩握管，动盈数千百人。数千百人，笔下数千万言，不知其为谬误。日日以纵自然残藤，命易其桑叶，波波颓沓，未见止息。如此，则绮文妄言辈，谁非书剡纸者耶？纸工嗜利，暁夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡谿，犹不足以给，况一剡谿者耶？以此恐后之日，不复有藤生于剡矣。大抵人间费用，苟得著其理，则不枉之道在，则暴耗之过莫由横及扵物。物之资人，亦有其时，时其斩伐，不为夭阏。予谓今之错为之文者，皆夭阏剡谿蕂之流也。藤生有涯，而错为文者无涯，无涯之损物，不直于剡藤而巳。予所以取剡藤以寄其悲。