悲剡谿古藤文舒元輿

悲剡谿古藤文舒元輿

剡谿上緜四五百里，多古藤，株枿逼土，雖春入土脉，他植發活，獨古藤氣候不覺絶盡生意。予以為本乎地者，春到必動，此藤亦本於地春，春且死色，遂問谿上人。有道者云：谿中多?工，刀斧斬伐無時，擘剥皮肌，以給其業。噫藤雖植物者，温而榮，寒而枯，養而生，殘而死，亦將似有命於天地間。今為紙工斬伐不得，發生，是天地氣力為人中傷，致一物疾。癘之若此，異日過數十百郡洎，東雒西雍，歷見書文者，皆以剡紙相夸。予寤曩見剡藤之死，職止由此。此過固不在紙工，且今九牧士人自專言能見文章戸牖者，其數與麻竹相多，聽其語，其自安重，皆不啻握驪龍珠。雖苟有曉寤者，其倫甚寡，不勝衆者，亦皆斂手無語。勝衆者果自謂天之文章歸我，遂輕傲聖人道，使周南、召南風骨折入於抑揚皇華中。言偃卜子夏文學陷入於滛靡放蕩中。比肩握管，動盈數千百人。數千百人，筆下數千萬言，不知其為謬誤。日日以縱自然殘藤，命易其桑葉，波波頽沓，未見止息。如此，則綺文妄言輩，誰非書剡紙者耶？紙工嗜利，暁夜斬藤以鬻之，雖舉天下爲剡谿，猶不足以給，况一剡谿者耶？以此恐後之日，不復有藤生於剡矣。大抵人間費用，苟得著其理，則不枉之道在，則暴耗之過莫由横及扵物。物之資人，亦有其時，時其斬伐，不爲夭閼。予謂今之錯爲之文者，皆夭閼剡谿蕂之流也。藤生有涯，而錯爲文者無涯，無涯之損物，不直於剡藤而巳。予所以取剡藤以寄其悲。