天王越在陜郛之明年甲辰岁?月贞于相

天王越在陜郛之明年甲辰岁?月贞于相

此记岁时之事，以取信于人，如经前五事，但前后置之不同。大论云，记时方人，令生信故是也。天王，周时列国，俱僭称王，故夫子作春秋，天子称天王，尊而别之也。如云天王狩于河阳、天王圣明、予为天王等是也。越在，凡天子无事，廵幸四方，所到之处，名行在，如某日某人诣行在是也。国家离乱，避乱而出，所到之处名越在，如左传越在草莽是也。?代宗时，因土蕃之乱，仓卒避于陜城，故曰越在。明年甲辰岁?，癸卯出避于外，至次年甲辰作此序成故也。月贞于相?，贞，正也。易乾卦四德：元亨利贞。贞?正字，七月为相月。须知此虽记事，亦含缘起二端。以世乱君出，不能开讲之缘，致?释籖，生起次年天王复辟，结集方完，而得序其?也。不然，奚不?书广德二年，而必书曰越在之明年耶？凡解佛祖经论，须具向上亚目，阐发言外意㫖，岂秪读科读注猜是猜非而得谓之讲经注经乎哉？葢序题既别重缘起二字，所以文中一篇，一節，一句，一事，莫非缘起二字。正序题是总序文是别。总?总于别，别?别于总。总别虽殊，缘起则一也。时?上在宥之二十二年岁次癸亥长烈既?，籖序三百二十字，並无一个缘起字?，而?句句胪列缘起事事，发挥缘起，总别一贯之妙门，师结搆于千余年之前，全公指明于千余年之后，揭日月于中天，开将来之?目，寜惟后人之幸，?普门亦幸得千载知心，㸃出序㫖，而不受碌碌之?尘也。然法弟全彰虽称义虎，著名?内，吾未稔其具大识见道力也。政欲与之並驱中原，未知鹿死谁手耳。顷缘或人序注，溷我宗源，乃拉其戮力，祛氛澄源，尊祖辟妄二书，词严义正，通?明白。及观籖序指明，不觉?然自失，㴱服其识见道力，远迈古人，予亦不得不逊揖下风也奈何！虽然予亦有幸焉。天溪法道，丕振有人，吾可以宴息?庐，无所事事矣。

同门病头陀灵乘谨䟦