与余文台居士

与余文台居士

生?事大，无常迅速，来谕最为肻綮，但要发明生?二字，将此二字做个贴肉汗衫，行住坐卧看生从何来、?从何去，或单提一句亦可。若一句上彻去，千句万句一时彻去，无边佛㳒自然通晓，毘卢遮那佛蕐藏世界悉自心受用，大小二藏从自心流出，非外来境也。心外既无境可得，生?二字安放甚处？居士决明此事，但恁么看去，决不可图个小歇塲，亦不可拨弃世缘、守著静谧，亦不可从人语句上生出解路，亦不可作儱侗解会、自生?足想，只教生从何来一句子扑得粉碎，始是大安乐田地也。不然，尽是落草落水，认著能讲能谈底唤作一灵真性，正所谓认贼作子。??贵境称善知识指示于人，如是师、如是徒，以燕石而宝之、以?砾而珍之，他时生?到来，自然七顚八倒，胡思洞里闲神野鬼搬弄将去，?汤炉炭、剑树刀山饶他不得，为伊平日称口头快，便破佛毁㳒、谤善知识，坑䧟人家男女也。居士但如贫衲所示，或看禅关策、进?山警语及径山囘书，悉能助发机缘也。