刘道原十国纪年序

刘道原十国纪年序

皇祐?。光为贡院属官。时有诏。士能讲解经义者。听别奏名。应诏者数十人。赵周翰为侍讲知贡举。问以春秋礼记大义。其中一人所对最精详。先具注䟽。次引先儒异说。末以巳意论而断之。凡二十问。所对皆然。主司惊异。擢为第一。及发糊名。乃进士刘恕。年十八矣。光以是慕重之。始与相识。道原乃其字也。道原是?，赋、诗、论，䇿亦入髙等，殿试不中格，更下国子监试讲经，复第一，释褐巨鹿主簿，和川令。陆介夫为广西帅，奏掌机冝。前丗史自太史公所记，下至周显德之末，简䇿极愽，而于科举非所急，故近岁学者多不读，鲜有能道之者，独道原笃好之。为人强记，纪传之外，闾里所录，私记杂说，无所不覧。坐听其谈，衮衮无穷。上下数千载间，细大之事如指掌，皆有稽据可考验，令人不觉心服。英宗皇帝雅好稽古，欲徧观前丗行事得失，以为龟鉴。光承乏侍臣，甞从容奏：旧史文繁，自布衣之士，鲜能该通。况天子一日万机，诚无暇周覧。乞自战国以还讫于显德，凡开国家之兴衰，系众庶之休戚，善可为法，恶可为戒者，诠次为编年一书，删其浮长之辞，庶于奏御差便。上甚喜㝷诏光编次歴代君臣事，仍谓光曰：卿自择馆阁英才共修之。光对曰：馆阁文学之士诚多。至于专精史学。臣未得而知者。唯和川令刘恕一人而巳。上曰善。退即奏召之与共修书。凡数年史事之纷错难治者。则以诿之光蒙成而巳。今上即位。更命其书曰资治通鉴。王介甫与道原有旧。深爱其才。熈宁中介甫参大政。欲引道原修三司条例，道原固辞以不习金榖之事，因言天子方属公以政事，冝恢张尧舜之道以佐明主，不应以财用为先。介甫虽不能用，亦未之怒。道原毎见之，輙尽诚规益。及吕献可得罪知邓州，道原往见介甫曰：公所以致人言，盖亦有所未思。因为条陈所更法令不合众心者，冝复其旧，则议论自息。介甫大怒，遂与之绝。未几，光出知永兴军，道原曰：我以直道忤执政，今官长复去，我何以自安。且吾亲老，不可乆留京师。即奏乞监南康军酒，得之。光㝷判西京留台，奏迁书?于洛阳，后数年，道原奏请身诣光议修书事，朝廷许之。道原水陆行数千里，至洛阳，自言比气羸惫，必病且死，恐不复再见。留数月而归。未至家，遭母丧，俄得风疾，右手足偏废，伏枕再期，痛苦备至，毎呻吟之。?輙取书修之，病益笃，乃束书归之?中，以元丰元年九月戊戍终官至秘书丞，年止四十七。嗟乎，以道原之耿介，其不容于人，龃龉以没固冝，天何为复病而夭之邪。此益使人痛惋惝怳而不能忘者也。道原嗜学，方其读书，家人呼之，食至羹炙，冷而不顾，夜则卧思古今，或不寐。逹旦在和川，甞以公事适野，见刘聦太宰刘雄碑，知嘉平五年始改建元，正旧史之失。在洛阳，与光偕，如万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不称道者。道原即能言其行事始终，归验于旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，道原枉道，就借观之。次道日具酒馔，为主人礼。道原曰：此非吾所为来也，殊废吾事，愿悉撤去。独闭合昼夜读且抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。道原致疾，亦由学之苦邪？方介甫用事，呼吸成祸福，凡有施置，举天下莫能夺。髙论之士，始异而终附之，靣誉而背毁之，口是而心非之者，比肩是也。道原独?厉不顾，直指其事，是曰是，非曰非。或靣刺介甫，至变色如铁。或稠人广坐，介甫之人满侧，道原公议其得失，无所隐。恶之者侧目，爱之者寒心，至掩耳起避之，而道原曽不以为意。见质厚者亲之如兄弟，奸謟者疾之如雠。用是困穷而终不悔，此诚人之所难也。昔申枨以多欲不得为刚，微生髙以乞醯不得为直。如道原者，可以为刚直之士乎？道原家贫，至无以给，?甘一毫不妄取于人。其自洛阳南归也，时已十月，无寒具，光以衣袜一二事及旧貂褥賮之，固辤，强与之行。及颕州，悉封而返之于光，而不受于它人可知矣。尤不信浮屠说，以为必无是事，曰：人如居逆旅，一物不可乏，去则尽弃之矣，岂得赍以自随哉？可谓知之明而决之勇矣。道原好读书，志欲笼络宇宙而无所遗，不幸早夭其成者。十国纪年四十二卷，包羲至周厉王疑年谱、共和至熈寜年略谱各一卷，资治通鉴外纪十卷，余皆未成。其成者亦未以传人。曰：今柳芳唐历本皆不同，由芳书未成而传之故也。期于瞑目然后传。病亟，犹汲汲借人书以参校己之书，是正其失。气垂尽，乃口授其子羲仲为书属光，使譔埋铭及十国纪年序。且曰：始欲诸国各作百官及藩镇表，未能就，幸于序中言之。光不为人譔，铭文巳累年，所拒且数十家。非不知道原托我之厚，而不获承命，悲愧尤深。故序平生所知道原之美，附于其书，以传来丗。道原自言其先万年人，六丗。祖度，唐末明经及第，为临川令，卒官，遇乱不能归，遂葬髙安，因家焉。南唐以髙安为筠州，今为筠州人。父涣，字凝之，进士及第，为颍上令，不能屈节事上官，年五十弃官，家庐山之阳，且三十年矣，人服其髙。欧阳永叔作庐山髙以美之，今为屯田贠外郎致仕云。