淮海集卷之二十五

轻识古籍

共 684字,需浏览 2分钟

 · 2024-02-05

淮海集卷之二十五

秦 观 少游

传说

陈偕传

偕姓陈氏,淮南广陵人。家故饶财,而偕与其弟独喜学画。其后技日以进,家日以㣲,遂以为业。士大夫既喜其画,且爱其为人,徃徃称之,然非偕之好也。其言曰:予从事于兹有年矣,凡古今之画,不见则已,茍有见焉,虽敝缣裂素之余,未甞不学,一不可于意,辄复易之,䑛笔濡墨,欣然忘劳。盖是时余方以画为事,固其势不得不然。乃今思之,亦良苦矣。且物之有形,如浮埃聚沫,来无所从,去无所诣,一兴一偾于无穷之中,而我方汩汩然随而画之,可不惑欤。彼好事者又从而玩之,至藏于巾笥,且不欲以数阅,可不谓大惑者欤。嘻,今老矣,顾家贫无以给衣食之奉,聊复俛仰于其间,至于得失精粗,不复经意也。又曰:有学扵余者众矣,余将教之,必使纵心之所勤,肆笔之所成,以观其天。盖工而不雅者有矣,踈而不俗者有矣,详略得宜,意气容与,卓乎遂若无与及者,亦或有焉。余从而告之曰:其后当然,其后当然。已而果然。夫画固技之㣲者也。其犹若是。又况有贵于画者哉。其子直躬亦世其学,而所言尤异。甞曰:昔宋元君时画图有一史觧衣槃礴。元君曰。是真画者也。夫觧衣槃礴。固倜傥之所得。闲暇之所好也。元君乃以为真画。其意果安在乎。有得于此,然后可以言画。而或说以谓神定意闲,固以异于他史,其亦失元君之意矣。余闻而异之,又从而思之,岂所谓自得于已者耶,抑亦得于人者耶?将内虽不充其言,而颇亦有志于是耶?人固未易知,然比夫衒技以夸人,贾能以售污俗者,相去亦逺矣。古之君子闻一言中于理,必书之,故渔人之所赋,孺子之所歌,皆得载于前史,矧其有合于道徳之要者乎?于是为传其言以遗同好,亦时观之以自择焉。

浏览 5
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

举报