淮海集卷之二十一

淮海集卷之二十一

秦　观　少㳺

进论

袁绍论

天下之祸，莫大于杀士。古之人欲有为扵世者，虽负其豪俊杰特之才，据强大不可㧞之势，疑若杀一士不足以为损益，然而未始不亡者，何耶？士，国之重噐，社稷安危之所系，四海治乱之所属也。是故师士者王，友士者覇，臣士者彊，失士者辱，慢士者危，杀士者亡。世之论者，皆以袁绍之亡系于官渡，臣窃以谓不然。绍之所以亡者，杀田丰耳。使绍不杀田丰，虽有官渡之败，未至亡也。何则？昔楚汉相距于京、索之间，高祖犇北狼狈，甚于袁绍者数矣，而卒有天下。项籍以百战百胜之威，非特曹公比也，而竟死东城。其所以然者无他，士之得失而已。故高祖以为张子房、韩信、萧何三者皆人杰，吾能用之，所以取天下。项羽有一范増而不能用，所以为我擒。以楚、汉之事言之，则知绍之亡果在于田丰，不在扵官渡也。且绍之械系田丰也，何异高祖械系娄敬于广武乎？高祖围扵平城而还，以二千户封敬，号建信侯。绍败而还，惭丰而杀之。呜呼！人之量度相逺，一至扵此哉！传曰：善败者不亡。故楚昭王玲、越王句践皆濵扵绝㓕而复续。绍虽败于官渡，而冀州之地南据大河，北阻燕、代，形势之胜，尚可用也。向使出丰扵狱，东向而事之，问以计策，卑身折节，以抚伤残之余，亲执金皷以厉奔走之气，内修农战，外结英雄，纵不能并吞天下，岂遽至扵亡哉！方绍与董卓异议，横刀不应，长揖而出。及起兵渤海，遂有四州之地，连百万之众，威震河朔，名重天下，不可谓非一时之杰也。然杀一田丰，遂至于此，则天下之祸，其有大于杀士者乎？文若曰：袁绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。臣窃以为知言也。