○三举非结过

○三举非结过

若法师自?解经、律、大乘学戒，与国王、太子、百官以为善友。而新学菩萨来问，若经义、律义，轻心、恶心、慢心，不一一好答问者，犯轻垢罪。此二法师自恃，所以兴慢，远来问义，?恃憍慢，不好詶对，故犯发隐。承上文，无师，佛像前受，得戒如此之难；有师，面面相承，得戒如此之易。则师之所系诚大，而求师者，当敬之如佛可也；为师者，宜体此意，慈悲指示，而待之如子可也。乃内?所学，外挟所交，起大憍慢，不好答问耶？此解似顺经文，而疏主所云，亦是一义。恐凡夫师道不普，故师于巳，则教乃倾；心属他徒，则有言不尽。正?疏所呵也。轻者藐物，故不好答；恶者无慈，故不好答；慢者自高，故不好答。不好答者，正前所谓隐没顚倒也。菩萨善戒经云：不犯者，若知前人是恶邪见，求觅罪过；若知不说，令彼调伏；若知前人不能敬顺；若知钝根，闻深义巳，生于邪见；若知闻巳，向恶人宣说，破坏正法等。○按此戒，菩萨心地法门戒心中，慈心、好说心、逹心及敬重心所出也。