南华九老会倡和诗谱序

南华九老会倡和诗谱序

吾友庄达甫授余以南华九老会倡和诗谱，余读之终篇，乃言曰：是九人者，生皆同族，皆仕焉而老，其仕皆有淸节，又皆能为诗。其不及会而属和者二十一人，又皆耆德。呜呼，可谓盛矣。盖吾闻乾隆之初，国家太平之泽久，物力舒给，百姓安乐。夀考其君子，惇行上礼，廉耻为务，苟贱嗜利者不齿于里党。而庄氏子吾鄕为故家，科第仍显，文章行谊，冠冕士类。观于斯谱，则诸君子所以沐浴世泽，耄期称道者，岂独庄氏之幸欤！昔者先王致天下之士，与之治百姓，然七十而致政，归老于鄕里，岂不以教民知耻，劝让安老者哉？其老者则非佚息而已，必以时坐左右塾，教其里之子弟，大夫谓之父师，士谓之少师。民志之不壹，孝弟有弗达，惰于农桑而薄于友助，责在父师、少师。于是腊月农功毕，余子入塾，党正以鄕飮酒之礼致民于序，而正齿位。杖者为宾，父师、少师为僎，皆与献酢之礼。既成，旅而乞言，相与歌咏古圣之道，归美于上。故诗曰：朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万夀无疆。先王所以正人伦，厚风俗，仁夀一世，恃有此道也。今去九老之会五十年矣，其老者犹及见前辈之盛德，其少若壮者，盖无闻焉。然则由今以后，鄕人子弟，景颂先烈，世远愈不及，将何所考正而传道者哉。此达甫之谱所以不可不作也。达甫为九老中南闾翁后人，笃学力行，克世其美。嘉庆元年，诏郡县举孝廉方正，邑之人以达甫应。大府上其名，拟召用，达甫固辞。吾以为鄕之先生皆如九老，鄕之子弟皆如达甫，庶几哉。吾鄕之人士，膏泽圣世之化，休问盛事，将不绝于来兹矣。遂书而为之序。嘉庆三年月日，