南華九老會倡和詩譜序

南華九老會倡和詩譜序

吾友莊達甫授余以南華九老會倡和詩譜，余讀之終篇，乃言曰：是九人者，生皆同族，皆仕焉而老，其仕皆有淸節，又皆能爲詩。其不及會而屬和者二十一人，又皆耆德。嗚呼，可謂盛矣。蓋吾聞乾隆之初，國家太平之澤久，物力舒給，百姓安樂。夀考其君子，惇行上禮，廉恥爲務，苟賤嗜利者不齒于里黨。而莊氏子吾鄕爲故家，科第仍顯，文章行誼，冠冕士類。觀于斯譜，則諸君子所以沐浴世澤，耄期稱道者，豈獨莊氏之幸歟！昔者先王致天下之士，與之治百姓，然七十而致政，歸老于鄕里，豈不以敎民知恥，勸讓安老者哉？其老者則非佚息而已，必以時坐左右塾，敎其里之子弟，大夫謂之父師，士謂之少師。民志之不壹，孝弟有弗達，惰于農桑而薄于友助，責在父師、少師。于是臘月農功畢，餘子入塾，黨正以鄕飮酒之禮致民于序，而正齒位。杖者爲賓，父師、少師爲僎，皆與獻酢之禮。旣成，旅而乞言，相與歌詠古聖之道，歸美于上。故詩曰：朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬夀無疆。先王所以正人倫，厚風俗，仁夀一世，恃有此道也。今去九老之會五十年矣，其老者猶及見前輩之盛德，其少若壯者，蓋無聞焉。然則由今以後，鄕人子弟，景頌先烈，世遠愈不及，將何所考正而傳道者哉。此達甫之譜所以不可不作也。達甫爲九老中南閭翁後人，篤學力行，克世其美。嘉慶元年，詔郡縣舉孝廉方正，邑之人以達甫應。大府上其名，擬召用，達甫固辭。吾以爲鄕之先生皆如九老，鄕之子弟皆如達甫，庶幾哉。吾鄕之人士，膏澤聖世之化，休問盛事，將不絕于來茲矣。遂書而爲之序。嘉慶三年月日，