国朝先正事略序

国朝先正事略序

余尝以　大淸达人杰士，超越古初，而纪述阙如，用为叹憾。道光之末，闻嘉兴钱衎石给事仪吉仿明焦竑献征录为国朝征献录，因属给事从子应溥写其目录，得将相大臣、循良、忠节、儒林、文苑等凡八百余人，积二三百卷。借名人之碑传，存名人之事迹。自别京师，久从征役，而此目录册者，不可复睹。同治初，又得鄢陵苏源生文集，具述其师钱给事于征献录之外，复节录名臣为先正事略。于是知钱氏颇有造述，不仅钞纂诸家之文矣。又二年而得吾鄕李元度次靑所箸先正事略，命名，乃适与钱氏相合。前此二百余年，未有成书。近三十年中，钱氏编摩于汴水，次靑成业于湖湘，斯足征通儒意趣之同。抑地下达人杰士，其灵爽不可终閟也。

自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝、唐之文皇、宋之仁宗、元之世祖，明之孝宗，其时皆异材㪍起，俊彦云屯，焜燿?编。然考其流风所被，率不过数十年而止。惟周之文王，曁我圣祖仁皇帝，乃阅数百载而风流未沬。周自后稷十五世，集大成于文王，而成康以洎东周，多士济济，皆若秉文王之德。我　朝　六祖　一宗，集大成于康熙，而雍乾以后，英贤辈岀，皆若沐　圣祖之教。此在愚氓，亦似知之。其所以然者，虽大智莫能名也。圣祖尝自言，年十七八时，读书过劳，至于咯血而不肎少休。老耄而手不释卷，临摹名家手卷，多至万余，写寺庙扁榜，多至千余葢，虽寒畯不能方其专。北征度漠，南巡治河，虽卒役不能逾其劳。祈雨祷疾，步行天坛，幷醢酱?盐而不御。年逾六十，犹扶病而力行之。凡前圣所称至德纯行，殆无一而不备。上而天象、地舆、历算、音乐、考礼行师、?律、农政，下至射御、医药、奇门、壬遁、满蒙、西域、外洋之文书字母，殆无一而不通。且无一不创立新法，别启津途，后来高才绝艺，终莫能岀其范围。然则雍乾嘉道累叶之才，虽谓皆　圣祖教育而成，谁曰不然。

今上皇帝嗣位，大统中兴，虽去康熙益远矣，而将帅之乘运会立勋名者，多出一时章句之儒，则亦未始非　圣祖余泽陶冶于无穷也。如次靑者，葢亦章句之儒，从事戎行，咸丰甲寅、乙卯之际，与国藩患难相依，备尝艰险。厥后自领一队，转战数年，军每失利，辄以公义纠劾罢职。论者或咎国藩执法过当，亦颇咎次靑在军偏好文学，夺治兵之日力，有如庄生所讥挟策而亡羊者。久之，中外大臣数荐次靑缓急可倚，国藩亦草疏密陈：李元度下笔千言，兼人之才。臣昔弹劾太严，至今内疚，惟　朝廷量予褎省。当时虽为吏议所格，　天子终右之。起家复任黔南军事，

师比有功，超拜云南按察使。而是书亦于黔中吿成。

圣祖有言曰。学贵初有决定不移之志。中有勇猛精进之心。末有坚贞永固之力。次靑提兵四省。屡蹶仍振。所谓贞固者非邪。发愤箸书。鸿编立就。亦云勇猛矣。愿益以贞固之道持之。寻访钱氏遗书。参订修补。矜练岁年，愼襃贬于锱铢，酌群言而取衷，终成　圣淸巨典，上跻周家雅颂誓诰之林，不尤足壮矣哉！