贞观政要卷第九

贞观政要卷第九

戈直集论

议征伐三十五　　　议安边三十六

征伐第三十五

武徳九年冬，突厥颉利、突利二可汗以其众二十万至渭水便桥之北，遣酋帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：二可汗緫兵百万，今已至矣。乃请返命。太宗谓曰：我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧，何辄将兵入我畿县，自夸彊盛，我当先戮尔矣。思力惧而请命，萧瑀、封徳彛等请礼而遣之。太宗曰：不然，今若放还，必谓我惧。乃遣囚之。太宗曰：颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守，虏必纵兵大掠。彊弱之势，在今一策，朕将独出，以示轻之。且耀军容，使知必战。事出不意，乖其本图，制服匈奴，在兹举矣。遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。

贞观初，岭南诸州奏言髙州酋帅冯盎、谈殿阻兵反叛。诏将军蔺謩发江、岭数十州兵讨之。秘书监魏徴諌曰：中国初定，疮痍未复，岭南瘴疠，山川阻深，兵逺难继，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且冯盎若反，即须及中国未宁，交结逺人，分兵㫁险，破掠州县，署置官司，何因告来数年，兵不出境？此则反形未成，无容动众。陛下既未遣使人就彼观察，即来朝谒，恐不见明。今若遣使分明晓谕，必不劳师旅，自致阙庭。太宗从之，岭表悉定。侍臣奏言：冯盎谈殿徃年，恒相征伐，陛下发一单使，岭外恬然。太宗曰：初，岭南诸州盛言盎反，朕必欲讨之。魏徴频諌，以为但懐之以徳，必不讨自来。既从其计，遂得岭表无事，不劳而定，胜于十万之师。乃赐徴绢五百匹。

贞观四年，有司上言，林邑蛮国表䟽不顺，请发兵讨击之。太宗曰：兵者㐫器，不得已而用之。故汉光武云：毎一发兵，不觉头须为白。自古以来，穷兵极武，未有不亡者也。符坚自恃兵彊，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取髙丽，频年劳役，人不胜怨，遂死于匹夫之手。至如颉利徃?数来侵我国家，部落疲于征役，遂至灭亡。朕今见此，岂得輙即发兵。但经历山险，土多瘴疠，若我兵士疾疫，虽尅翦此蛮，亦何所补？言语之间，何足介意。竟不讨之。

贞观五年，康国请归附。时太宗谓侍臣曰：前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其人甚困。假令于身有益，于百姓有损，朕必不为，况求虚名而损百姓乎？康国既来归朝，有急难，不得不救。兵行万里，岂得无劳于人？若劳人求名，非朕所欲，所请归附，不须纳也。

贞观十四年，兵部尚书侯君集伐髙昌，及师次柳谷，候骑言：髙昌王曲文泰死，尅日，将葬，国人咸集，以二千轻骑袭之，可尽得也。副将薛万均、姜行本皆以为然。君集曰：天子以髙昌骄慢，使吾恭行天诛，乃于墟墓间以袭其葬，不足称武，此非问罪之师也。遂按兵以待，葬毕，然后进军，遂平其国。

贞观十六年，太宗谓侍臣曰：北狄代为宼乱，今延陁倔彊，须早为之所。朕熟思之，惟有二䇿。选徒十万，撃而虏之涤除?丑百年无患。此一䇿也。若遂其来请与之为婚媾朕为苍生父母。苟可利之。岂惜一女。北狄风俗多由内政。亦既生子。则我外孙不侵中国㫁可知矣。以此而言。邉境足得三十年来无事。举此二䇿何者为先司空房玄龄对曰：遭隋室大乱之后，户口太半未复，兵凶战危，圣人所慎，和亲之䇿，实天下幸甚。

贞观十七年，太宗谓侍臣曰：盖苏文弑其主而夺其国政，诚不可忍。今日国家兵力，取之不难，朕未能即动兵众，且令契丹、靺鞨搅扰之，何如？房玄龄对曰：臣观古之列国，无不彊陵弱，众暴寡。今陛下抚养苍生，将士勇锐，力有余而不取之，所谓止戈为武者也。昔汉武帝屡伐匈奴，隋主三征辽左，人贫国败，实此之由，惟陛下详察。太宗曰：善。

贞观十八年，太宗以髙丽莫离支贼杀其主，残虐其下，议将讨之。諌议大夫禇遂良进曰：陛下兵机神筭，人莫能知。昔隋末乱离，克平宼难。及北狄侵邉，西蕃失礼，陛下欲命将撃之，群臣莫不苦諌，唯陛下明略独㫁，卒并诛夷。今闻陛下将伐髙丽，意皆荧惑。然陛下神武英声，不比周、隋之主。兵若渡辽，事须尅㨗，万一不获，无以威示逺方，必更发怒，再动兵众，若至于此，安危难测。太宗然之。

贞观十九年，太宗将亲征髙丽，开府仪同三司尉迟敬徳奏言：车驾若自徃辽左，皇太子又监国定州，东西二京，府库所在，虽有镇守，终是空虚。辽东路遥，恐有玄感之变。且邉隅小国，不足亲劳万乘。若克胜，不足为武；傥不胜，翻为所笑。伏请委之良将，自可应时摧灭。太宗虽不从其諌，而识者是之。

礼部尚书江夏王道宗从太宗征髙丽，诏道宗与李勣为前锋。及济辽水，尅盖牟城，逢贼兵大至，军中佥欲深沟保险，待太宗至徐进。道宗议曰：不可。贼赴急逺来，兵实疲顿，恃众轻我，一战可摧。昔耿弇不以贼遗君父，我既职在前军，当须清道以待舆驾。李勣大然其议，乃率骁勇数百骑直冲贼阵，左右出入，勣因合击，大破之。太宗至，深加赏劳。道宗在阵损足，帝亲为针灸，赐以御膳。

太宗帝范曰：夫兵甲者，国家㓙器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则人殆。凋非保全之术，殆非拟宼之方，不可以全除，不可以常用。故农?讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成覇业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其备也。孔子曰：以不教人战，是谓弃之。故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。

贞观二十二年，太宗将重讨髙丽，是时房玄龄寝疾増剧，頋谓诸子曰：当今天下清谧，咸得其宜，唯欲东讨髙丽，方为国害。吾知而不言，可谓衘恨入地。遂上表諌曰：

臣闻兵恶不戢，武贵止戈。当今圣化所覃，无逺不曁。上古所不臣者，陛下皆能臣之；所不制者，皆能制之。详观古今，为中国患害，无过突厥。遂能坐运神策，不下殿堂。大小可汗，相次束手，分典禁卫，执㦸行间。其后延陀鸱张，寻就夷灭，铁勒慕义，请置州县，沙漠已北，万里无尘。至如髙昌叛涣于流沙，吐浑首䑕于积石，偏师薄伐，俱从平荡。髙丽历代逋诛，莫能讨击。陛下责其逆乱，杀主虐人，亲緫六军，问罪辽碣，未经旬日，即㧞辽东，前后虏获，数十万计，分配诸州，无处不满。雪徃代之宿耻，掩崤陵之枯骨，比功校德，万倍前王，此圣主所自知㣲，臣安敢备说。

且陛下仁风被于率土，孝徳彰于配天，覩夷狄之将亡，则指期数歳，授将帅之节度，则决机万里。屈指而候驿，视景而望书，符应若神，筭无遗策，擢将于行伍之中，取士于凡庸之末。逺夷单使，一见不忘；小臣之名，未尝再问。箭穿七，札贯六钧。加以留情坟典，属意篇什，笔迈钟张，词穷贾马。文锋既振，则宫征自谐；轻翰暂飞，则花葩竞发。抚万姓以慈，遇群臣以礼。褒秋毫之善，解吞舟之网；逆耳之諌，必听，肤受之愬斯绝。好生之徳，禁障塞于江湖，恶杀之仁，息鼓刀于屠肆。凫鹤荷稻梁之恵，犬马蒙帷盖之恩，降尊吮思摩之疮，登堂临魏徴之柩。哭战亡之卒，则哀动六军；负填道之薪，则情感天地。重黔黎之大命，特尽心于庶狱。臣心识昏愦，岂足论圣功之深逺，谈天徳之髙大哉？陛下兼众美而有之，靡不备具。㣲臣深为陛下惜之，重之，爱之寳之。

周易曰：知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。又曰：知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！由此言之，进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。老臣所以为陛下惜之者，盖谓此也。老子曰：知足不辱，知耻不殆。臣谓陛下威名功徳亦可足矣，拓地开疆，亦可止矣。彼髙丽者，邉夷贱?，不足侍以仁义，不可责以常理。古来以鱼鳖畜之，冝从阔略，必欲绝其种?，深恐兽穷则搏。且陛下毎决死囚，必令三覆五奏，进素食，停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈也。况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之于战阵之间，委之于锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿、寡妻慈母，望轊车而掩泣，抱枯骨而摧心，足变动隂阳，感伤和气，实天下之冤痛也。且兵凶器，战危事，不得已而用之。向使髙丽违失臣节，而陛下诛之可也；侵扰百姓，而陛下灭之可也；乆长能为中国患，而陛下除之可也。有一于此，虽日杀万夫，不足为媿。今无此三条，坐烦中国，内为旧主雪怨，外为新罗报雠，岂非?存者小，?损者大？

愿陛下遵皇祖老子止足之诫，以保万代巍巍之名，发霈然之恩，降寛大之诏，顺阳春以布泽，许髙丽以自新，焚凌波之船，罢应募之众，自然华夷庆頼，逺肃迩安。臣老病三公，朝夕入地?恨竟无尘露，微増海岳。谨罄残魂，余息，豫代结草之诚。傥蒙录此哀鸣，即臣死骨不朽。

太宗见表叹曰：此人危笃如此，尚能忧我国家，虽諌不从，终为善策。

贞观二十二年，军旅亟动，宫室互兴，百姓颇有劳弊。充容徐氏上䟽諌曰：

贞观已来，二十有余载，风调雨顺，年登?稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武帝守文之常主，犹登?玉之符，齐桓公小国之庸君，尚涂泥金之望。陛下推功损已，让徳不居，亿兆倾心，犹阙告成之礼，云亭伫谒，未展升中之仪，此之功徳，足以呾嚼百王，网罗千代者矣。然古人有云：虽休勿休，良有以也。守保未备，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。

?见顷年以来，力役兼緫，东有辽海之军，西有昆丘之役，士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募投戎，去留懐死之痛；因风阻浪，人有漂溺之危；一夫力耕，年无数十之获，一船致损，则倾覆数百之粮。是犹运有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧巳成之我军。虽除?伐暴，有国常规，然黩武习兵，先哲?戒。昔秦皇并吞六国，反速危祸之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃徳轻邦，图利忘害，肆情　欲？遂使悠悠六合，虽广不救其亡，嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流仁，减行役之烦，増雨露之恵。

妾又闻为政之本，贵在无为，?见土木之功，不可遂兼，北阙初建，南营翠微，曽未逾时，玉华创制。非惟构架之劳，颇有工力之费。虽复茅茨示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲室，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以时，则力不竭矣；用而息之，则心斯恱矣。

夫珍玩技巧，为丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。?见服玩鲜靡，如变化于自然；职贡竒珍，若神仙之所制。虽驰华于季俗，实败素于淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。夫作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后？伏惟陛下明照未形，智周无际，穷奥秘于麟阁，尽探?于儒林。千王理乱之踪，百代安危之迹，兴亡衰乱之数，得失成败之机，固亦包吞心府之中，循环目围之内。乃宸?乆察，无假一二言焉，惟知之非难，行之不易，志骄于业著，体逸于时安。伏愿抑志摧心，慎终成始，削轻过以添重徳，择今是以替前非，则鸿名与日月无穷，盛业与乾坤永泰。

太宗甚善其言，特加优赐甚厚。