鸠摩罗什法师诔

鸠摩罗什法师诔

后秦释僧肇

夫道不自弘，弘必由人；俗不自觉，觉必待匠。待匠故世有髙悟之期，由人故道有小成之运。运在小成，则灵津辍流；期在髙悟，则玄锋可诣。然能仁旷世，期将千载，时师邪心，是非竞起，故使灵规濳逝，徽绪殆乱。爰有什法师者，盖先觉之遗嗣也。凝思大方，驰懐髙观，审释道之陵迟，悼苍生之穷蔼，故乃奋迅神仪，寓形季俗，继承洪绪为时城堑。世之安寝。则觉以大音。时将昼昏。乃朗以慧日。思结颓纲于道消。缉落绪于穷运。故乗时以㑹。错枉以正。一扣则时无互乡。再击则畏垒归仁。于斯时也。羊鹿之驾摧轮。六师之车覆辙。二想之玄既明。一乗之奥亦显。是以端坐岭东。响驰八极。恬愉弘训而九流思顺。故大秦符姚二大王师旅以延之。斯仁王也。心游大觉之门。形镇万化之上。外扬羲和之风。内盛弘法之术。道契神交。屈为形授。公以宗匠不重。则其道不尊。故蕴懐神宝。感而后动。自公形应秦川。若烛龙之曜神光；恢廓大宗，若曦和之出榑桑。融冶常道，尽重玄之妙；闲邪悟俗，穷名教之美。言既适时，理有圆㑹，故辩不徒兴，道不虚唱。斯乃法鼔重震于阎浮，梵轮再转于天北矣。自非位超修成，体精百炼，行藏应时，其孰契于兹乎？以要言之，其为弘也。隆于春阳。其除患也。厉于秋霜。故巍巍乎。荡荡乎。无边之高韵。然隘运幽兴，若人云暮。癸丑之年。年七十四月十三日薨乎大寺。呜呼哀哉。道匠西倾。灵轴东摧。朝曦落曜，宝岳崩颓。六合昼昏。迷驾九回。神关重闭。三途竞开。夜光可惜。盲子可哀。罔极之感，人百其怀。乃为诔曰：先觉登霞，灵风缅邈，通仙濳凝，应真冲漠。丛丛九流，是非竞作。悠悠盲子，神根沈溺。时无指南，谁识冥度？大人逺觉，幽怀独悟。恬冲静黙，抱此玄素。应期乗运，翔翼天路。既曰应运，宜当时望。受生乗利，形标竒相，襁褓俊逺。髫齓逸量。思不再经。悟不待匠。投足八道。游神三向。玄根挺秀。宏音逺唱。又以抗节。忽弃荣俗。从容道门。尊尚素朴。有典斯寻。有妙斯录。弘无自替。宗无拟族。霜结如冰。神安如岳。外迹弥高。内朗弥足。恢恢高韵。可模可因。愔愔冲懐。惟妙惟真。静以通玄，动以应人。言为世宝，黙为时珍。华风既立，二教亦賔。谁谓道消。玄化方新。自公之觉，道无不弘。灵风遐扇，?响高腾。廓兹大方，然斯慧灯。道音始唱，俗网以崩。痴根弥拔，上善弥增。人之寓俗，其途无方。统斯群有，纽兹颓纲。顺以四恩，降以慧霜。如彼维摩，迹参城坊。形虽圆应，神冲帝乡。来教虽妙，何足以臧。伟哉大人，振隆圆徳。标此名相，显彼冲黙。通以众妙，约以玄则。方隆般若，以应天北。如何运邅，幽里冥克。天路谁通？三途谁塞？呜呼哀哉！至人无为，而无不为。拥网遐笼，长罗逺羁。纯㤙下钓，客旅上摛。恂恂善诱，肃肃风驰。道能易俗，化能时移。奈何昊天，摧此灵规。至真既往，一道莫施。天人哀泣，悲恸灵祇。呜呼哀哉！公之云亡，时唯百六。道匠韬斤，梵轮摧轴。朝阳颓景，琼岳颠覆。宇宙昼昏，时丧道目。哀哀苍生，谁抚谁育？普天悲感，我増摧衂。呜呼哀哉！昔吾一时，曽游仁川。遵其余波，纂承虗玄。用之无穷，鑚之弥坚。跃日绝尘，思加数年。㣲情末叙，已随化迁。如可赎兮，贸之以千。时无可待，命无可延。惟身惟人，靡慿靡縁。驰怀罔极，情悲昊天。呜呼哀哉！