序

序

闻之：菩提有根，昙花有本，而传灯有炬，非偶然也。余曩读丆石上人语录，既序而传之，以为聪明虽由静悟，衣钵必有真传。丁酉岁，丆石上人乃出其师竺怀和尚语录，遣徒云松尾余于楚之汉上，而丐为之序。余一见其集，曰：此固丆石菩提之根，昙花之本，而传灯之炬也。诵之卒业，见其由定得静，由静得慧，于一义中广无量义，复于无量义中归一义，所谓一粒芥子可纳须弥，九曲明珠终穿一线?也。棒喝所及，言下大悟，?顽石当为㸃头而况于人乎？虽语言文字亦非禅家所重，然使性珠光明，六?通透，无语言处悟出语言，是为真语言；无文字处发出文字，是为真文字。譬之摩什吞针，条条皆化；志公啖鸽，个个皆飞。乌得以口头禅病之善知识，或不以余言为河汉云。峕。

康煕五十六年丁酉岁季夏月衣白

山人梅廷桢仔宸氏拜题