陈文肃公秋冈诗集序

陈文肃公秋冈诗集序

大夫君子所以有誉于天下而垂名于方来者。必有及人之政传丗之文是故骚人胜客和墨濡翰以自恱于花竹之间欣叹怨适留连光景。非不流传于一时然于治政无所関系于名教无所禆?乆而去之亦遂湮没而巳。何足筭哉。乃若受命　天子临莅斯民。禁奸慝。消祸暴。抚善良。纾困厄。防微杜渐于不言之先。救弊塞遗于将蛊之际。而懐恩服义者众。卓然有闻。宜无不传者矣。及其逺也。㓜者渐壮而不及知。壮者日老而不复记。老者既往而不复追。遂使有志有为之成绩。竟堕于无闻知。则所谓言之不文。行而不逺者夫是以无长歌之纡徐。短咏之激烈。无以陈说其志意。而感动其性情。使夫人者手无可披之编。口无可吟之艺。于是声光风彩。不能使人有所欣慕。而感发于无穷者。良可惜哉。所以立行立言之不可偏废也如此昔

丗祖皇帝方混一东南之时。遗老昔人建大事。出大议。功名各巳成遂。故佥省尚书秋冈先生、陈文肃公自潜邸之旧，持书省户，画诺翰屏，阅歴之乆，巳专城千里于河山之间矣。东南新归版图，名都巨邦、佳山胜水、遗宫坏苑，江花庭草，皆在所视履也。区区亡国保御之所经营，其形势未尽刬削消磨也。新附之人，救死扶伤于田里闾阎者，疾痛呻吟。未尽休息也。新政未孚，聚歛刻薄之说得行而

皇上之恩德未浃于遐陬也。拘曲文史，形格势禁，而缙绅大人雅歌投壶，雍容整暇，示人以寛裕忠厚之德，意者未足以风动四方也。山川能说，升髙能赋，苟无其人，则何以哉？

天子于此时，宁辍公于论思之亲宻，而使往来于江海之上，其㫖亦深矣哉。公以政事之余，歌咏迭作，有风雅之义焉。公开朗岂弟，衣冠伟如，人望之如神明，巳神销而气化矣。穷陋僻逺，有不得见者，闻其片言?字之传，大有所感发，所系岂轻也哉。然公平生文章之出，沛如泉源之发挥，而波澜之无津。譬如风云之变化，而舒卷之无迹。逸兴所发，无复留藁，是以素无成编。今公之孙广东廉访使允文，其副宪江东。江西则公治郡之所在，而英节之所树也。至若金陵钱塘、维杨，凡公昔时惠泽风化之所及者，公孙之观风问俗，亦皆至焉。然后公之诗文、得于门生故吏之所诵习、学士大夫之所传冩、官寺民舎之所题识，当时名公巨?家倡酧寄赠之所往来，随所得而辑录之，得古律五七言及古乐府等若千篇，増益家藏之所未备，亲自校雠，刻梓而藏之。故家旧人之闻孙，博雅有识，可谓知所重轻先后者矣。公孙既不以集之不肖，早甞望公于下风，俾执笔书公遗事与神道。此编之成，又使集附注其说，使得而读之者。庶有所发焉。廉使忠厚而简易，清愼而刚介，所至为治，不事苛文，有法外意。是以风操之所感发者，非庸俗固陋之所知也。然自歴中台，乆在江湖之上，今又奉　宣至意，省察疲氓于炎荒之表而不辤者，岂有他哉。廉使之为治，皆文肃之贻则，而

圣天子之所以期于廉使者，其亦

丗祖皇帝之所以待文肃之意欤。至正元年五月甲子，虞集序。