送李仲永游孔林序

送李仲永游孔林序

章甫、逢掖之士，视鲁孔林如支庶流裔，观于父母宗子之家，孰不以为归往瞻仰之地乎？　国家混一以来，有欲观夫徂徕之松，新甫之柏，瞻龟山之云，泳沂上之风者，川有舟航，陆有车马，不待赢粮计日而可至，视前代分裂隔乱之丗，欲往而不可得，则其游岂不快哉！然以布衣陋巷，穷居终日，坐诵书史，安于闾里之近，无其志者有之矣。桑弧蓬矢，有四方之志，而刀不足以充之者有之矣。有其志，有其力，或仰事俯育，供给公上之?，又足以累之，无其时者有之矣。予年垂七十，数经济泗之间，每以王事有程，不获伸阙里之敬，归老临川，自意无复是行。李逺。仲永视予年仅将半之，有其志，有其财，有其时，欲为孔林之行。其行矣哉！毋因循，毋简慢，毋退志，为它日有予之悔者也。呜呼！昔杨中立先生自程门归，叔子叹曰：吾道南矣。既而宋失中原而南渡。然道统之传，自杨氏为豫章罗氏、延平李氏，乃得朱子。其传诸胡氏者，得张宣公。是诸君子之学，宛有端绪。身不心亲观乎?光之遗，而亲聆乎金丝之音也。其望圣人于千载之上，若亲炙之不可诬也。然则学者之求乎圣贤，固有在此而不在彼者乎？仲永之先侍郎公，实为朱、张二子所称道，议论名节，见诸文章。仲永尚论先丗，其亦有所闻也乎？然则仲永归而求诸者既如此，今往而游观之者又如彼，予安得不快其游乎？