选小臣宿卫议吕大钧
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2024-02-05 23:13
选小臣宿卫议吕大钧
古者人主左右前后使令执事之小臣,乃所以朝夕起居出入,须臾不可离者也。其用之迹,虽主于给宿卫、备颐指,以共缀衣、虎贲、执射执驭之职,其用之意,则亦使之献可替否、拾遗补阙,以替疑丞保传之事。主于给宿卫、备使令,则非恪勤谨重者不可以当其任;使之献可替否、拾遗补阙,则非开爽敏茂者,不足以充其位。此言犹未之尽。古之人君,不独有师有友,又有受教于我者焉。故疾医,小艺者也,黄帝师奚伯而教雷公;费国,小邦也,惠公友颜般而役长息。然则使令执事之小臣,虽在择恪勤谨重,开爽敏茂之资,人主又当教诲养育,使臣成就其材,以补异时公卿大夫之阙。如此则朝廷常不乏材,而人主求之且不劳也。以汉唐之苟简其臣,犹多出于宿衞供奉之官,岂非常在宫省,日侍帷幄,既已接闻庙堂之议,以广其知识,间复亲被徳音,诲其所未至,则益知善恶向背之理,薫炙渐渍,乆而不已,安有不化者哉?不徒其效如此,又可以自广其聪明之徳。记曰:教学相长也。又曰:教然后知困。彼既知向背,则必尽其心力以承学于上。上之人既乐其自勉,亦不尽以教之,或因其善问,有以起吾志,或因其难进,有以勉吾业。传曰:教不倦,仁也。又曰:有教无?,则不徒可以益吾之志业,又可以广吾之徳性也。记曰:善教者知至学之难易,又知其美恶,则不徒广吾之徳性,又可以广吾知人之明也。为人君而乗政事之间,以教育执事之小臣,乃有志业徳性,知人之益,岂小补哉。今朝廷虽有中书、门下两省官以备侍从,又有翰林舍人院及诸馆阁之臣以备顾问,非乏人也。充其选者又皆美材敏行,非不贤也。既以待之不为缀衣虎贲射驭之冗,亦难复使从使令执事之贱,似宜略依汉制郡国贡士给宿卫之法。诏公卿牧守如孔门四科之目,各使保任三二人,不以仕与未仕,限年二十以上、三十以下。其人则分?中书门下省、学士、舍人院及馆阁诸司,其职则参诸殿侍诸班之列,其禄秩则视三班使臣、州县掾属而已。其间暇,则各受学于其官长,退而以所学开谕其同列,仍不立迁擢废置之格,其有功罪善恶,一听明主裁决而已。如此,则素无行能者必不得举,不安其分者必不愿为,自非朴茂有志之士,不可得而与焉。试或行之,不过五七年,不徒得髙才美行可备噐使,亦将资助盛徳大业,必将日新而无穷。凡在位执事之小臣,亦当渐摩义理之益,相观而善,可不务乎。