石田藁序

石田藁序

诗以穷而工。欧阳子之言，世以为至矣。予则以为穷者其身阨，必其言悲，则所谓工者，特工于悲耳。故尝?以为穷而工者，不若隐而工者之为工也。葢！隐者㤀情于朝市之上，甘心于山林之下，日以耕钓为生，琴书为务，陶然以醉，翛然以游，不知冠冕为何制，钟?为何物，且有浮云富贵之意，又何穷云？是以发于吟咏。不淸婉而和平。则高亢而超绝。求之唐人。若陆鲁望是巳。今其诗具在。予尝读而爱之。鲁望吴人也。吴之诗自鲁望首倡盛于宋。尤莫盛于元。然其人多生干季世。身虽隐。其时则穷。则其诗亦悲而巳。予尝读而伤之。入　皇朝来。偃兵息民。天下向治。及承平日乆。人情熈熈。士之求仕者。争治经义。取科第而出。若相城有沈氏。顾独好隐葢自絸庵徴士巳有诗名于江南。二子贞吉恒吉继之。至吾友启南。资更秀颕。虽得于父祖之教。自能接乎宋元之泒以上溯乎鲁望。且其宅居江湖间。不减甫里之胜。賔客满坐。尊爼常设。谈?之际。落笔成篇。随物赋形。缘情叙事。古今诸体。各臻其妙。溪风渚月。谷霭岫云。形迹若空。姿态倐变。玩之而愈佳。揽之而无尽。所谓清婉和平高亢超绝者兼有之。故其名大播。不特江南而巳。予少居鄕。亦喜为诗。辱相倡和。方自愧于松陵之袭美。而其子云鸿乃欲得予序其石田藁者。予何以为序也。噫圣俞既仕而得乎竆名。启南不出而全平隐节。其诗之工一也。而悲乐则殊。览者当自得之。启南诗余。发为图绘。妙逼古人。或谓掩其诗名。而卒不能掩也。今年七十余，诗思益发，数日輙成什。予虽不能窥其际，又安得而尽读之耶？