石田藁序

石田藁序

詩以窮而工。歐陽子之言，世以爲至矣。予則以爲窮者其身阨，必其言悲，則所謂工者，特工於悲耳。故嘗?以爲窮而工者，不若隱而工者之爲工也。葢！隱者㤀情於朝市之上，甘心於山林之下，日以耕釣爲生，琴書爲務，陶然以醉，翛然以游，不知冠冕爲何制，鍾?爲何物，且有浮雲富貴之意，又何窮云？是以發于吟詠。不淸婉而和平。則高亢而超絕。求之唐人。若陸魯望是巳。今其詩具在。予嘗讀而愛之。魯望吳人也。吳之詩自魯望首倡盛于宋。尤莫盛於元。然其人多生干季世。身雖隱。其時則窮。則其詩亦悲而巳。予嘗讀而傷之。入　皇朝來。偃兵息民。天下向治。及承平日乆。人情熈熈。士之求仕者。爭治經義。取科第而出。若相城有沈氏。顧獨好隱葢自絸菴徴士巳有詩名于江南。二子貞吉恒吉繼之。至吾友啓南。資更秀頴。雖得于父祖之教。自能接乎宋元之泒以上遡乎魯望。且其宅居江湖間。不減甫里之勝。賔客滿坐。尊爼常設。談?之際。落筆成篇。隨物賦形。緣情叙事。古今諸體。各臻其妙。溪風渚月。谷靄岫雲。形蹟若空。姿態倐變。玩之而愈佳。攬之而無盡。所謂清婉和平高亢超絶者兼有之。故其名大播。不特江南而巳。予少居鄕。亦喜爲詩。辱相倡和。方自愧于松陵之襲美。而其子雲鴻乃欲得予序其石田藁者。予何以爲序也。噫聖俞旣仕而得乎竆名。啓南不出而全平隱節。其詩之工一也。而悲樂則殊。覽者當自得之。啓南詩餘。發爲圖繪。妙逼古人。或謂掩其詩名。而卒不能掩也。今年七十餘，詩思益發，數日輙成什。予雖不能窺其際，又安得而盡讀之耶？