文心雕龙卷之五

轻识古籍

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2024-02-04 16:19

文心雕龙卷之五

梁通事舍人东莞刘勰撰

封禅第二十一

夫正位北辰,向明南靣,所以运天枢,毓黎献者,何尝不经道纬德,以勒皇迹者哉?绿图曰:潬潬噅噅,棼棼雉雉,万物尽化。言至德所被也。丹书曰:义胜欲则从,欲胜义则凶,戒愼之至也。则戒愼以崇其德,至德以凝其化,七十有二君,所以封禅矣。

昔黄帝神灵,克膺鸿瑞,勒功乔岳,铸鼎荆山。大舜廵岳,显乎虞典;成康封禅,闻之乐纬。及齐桓之覇,爰窥王迹,夷吾谲陈,距以怪物,固知玉牒金镂,专在帝皇也。然则西鹣东鲽,南茅北黍,空谈非征,勲德而巳。是史迁八书,明述封禅者,固禋祀之殊礼,铭号之秘,祀天之壮。观秦始皇铭岱,文自李斯,法家辞气,体乏弘润,然疎而能壮,亦彼时之绝采也。铺观两汉隆盛,孝武禅号于肃然,光武廵封于梁父,请德铭勲,乃鸿笔耳。观相如封禅,蔚为唱首。尔其表权舆,序皇王,炳玄符,镜鸿业,驱前古于当今之下,腾休明于列圣之上,歌之以祯瑞,赞之以介丘,绝笔兹文,固惟新之作也。及光武勒碑,则文字张纯,首㣧典谟,末同祝辞,引钩䜟,叙离分,计武功,述文德,事核理举,华不足而实有余矣。凡此二家,并岱宗实迹也。及扬雄剧秦,班固典引,事非镌石,而体因纪禅。观剧秦为文,影写长卿,诡言遯辞,故兼包神怪。然骨掣靡宻,辞贯圆通,自称极思,无遗力矣。典引所叙,雅有懿乎!历鉴前作,能执厥中,其致义㑹文,斐然余巧。故称封禅丽而不典,剧秦典而不实,岂非追观易为明,循势易为力欤?至于邯郸受命,攀响前声,风末力寡,辑韵成颂,虽文理烦序,而不能奋飞。陈思魏德,假论客主,问荅迂缓,且已千言,劳深勣寡,飚燄缺焉。

兹文为用,盖一代之典章也。搆位之始,宜明大体,树骨于训典之区,选言于宏富之路,使意古而不晦于深文,今而不坠于浅,义吐光芒,辞成廉锷,则为伟矣。虽复道极数殚,终然相袭,而日新其来者,必超前辙焉。

赞曰:封勒帝勣,对越天休。逖听高岳,声英克彪。树石九旻,泥金八幽。鸿律蟠采,如龙如虬。

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