士爕论

士爕论

鄢陵之役，楚晨压?师而阵，诸将请从之，范文子独不欲战，?卒败楚，楚子伤目，子反殒命。苏子曰：

料敌势强弱而知师之胜负，此将帅之能也。不求一时之功，爱君以德而全其宗嗣，此社稷之臣也。鄢陵之役，楚晨压?师而陈，诸将请从之，范文子独不欲战，?卒败楚，楚子伤目，子反殒命。范文子疑若懦而无谋者矣，然不及一年，三郤诛，厉公弑，胥童死，栾书、中行偃几不免于祸，?国大乱。鄢陵之功，实使之然也。

有非常之人，然后有非常之功。非常之功，圣人所甚惧也。夜光之珠，明月之璧，无因而至前，匹夫犹或按劒，而况非常之功乎？故圣人必自反，此天之所以厚于我乎？抑天之祸予也，故虽有大功，而不忘戒惧。中常之主，锐于立事，忽于天戒，日㝷干戈，而残民以逞。天欲全之，则必折其萌芽，挫其锋芒，使其知所悔；天欲亡之，以美利诱之以得志，使之有功以骄士，玩于冦雠，而侮其人民，至于亡国杀身而不悟者，天绝之也。呜呼！小民之家，一朝而获千金，非有大福，必有大咎。何则？彼之所获者，终日勤劳，不过数金耳。所得者微，故所用者狭。无故而得千金，岂不骄其志而䘮其所守哉？由是言之，有天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。汉髙皇帝之得天下，亲冒矢石，与秦楚争，转战五年，未尝得志，比定天下，复有平城之围，故终其身不事逺略。继之文景不言兵。唐太宗举?阳之师，破窦建德，虏王世充，所过者下昜于破竹。然天下始定，外攘四夷，伐髙昌，破突厥，终其身师旅不解，几至于乱者，以其亲见取天下之易也。

故兵之胜负，足以为国之强弱，而国之强弱，足以为治乱之兆。盖有战胜而亡，有败而兴者矣。㑹稽之栖，而勾践以霸，黄池之㑹，而夫差以亡，有以使之也。昔　公败戎于桑田，?小偃知其必亡，曰：是天夺之鉴而益其疾也。?果灭，此范文子所以不得不諌。諌而不纳，而又有功，敢逃其死哉？使其不死，则厉公逞志，必先图于范氏，赵盾之事可见矣。赵盾虽免于死，而不免于恶名，则范文子之智过于赵宣子也逺矣。