书史记齐太公世家后

书史记齐太公世家后

流俗语云：太公八十遇文王。孔丛子：宰子：冉有问夫子曰：太公勤身苦志，八十而遇文王。则俗语固有本也。有言七十者，说苑云：太公年七十而相周，九十而封齐。吕不韦、韩婴皆言七十有二是也。有言九十者，宋玉九辨云：太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合是也。

按楚辞天问云：师尚在肆昌何识，鼓刀扬声后何喜？高诱注淮南云。太公鼓刀钓鱼。年七十始学读书。九十为文王师。佐武王伐纣。韩诗外传云。吕望行年五十卖食?津。七十屠牛朝歌。九十为天子师。则遇文王也。说苑又云。太公年七十而不自?。一合于周而侯七百岁。此皆七十未遇之证也。

考竹书纪年，帝辛三十一年，周文公四十一年，西伯治兵于毕，得吕望以为师。即，史记西伯猎渭阳，载归立师之年也。太公七十鼓刀，始学读书，则遇文王时为八十明矣。竹书又十年为武王元年，西伯发受丹书于吕尚，则太公年当九十。又十年庚寅，周始伐殷，明年禽纣牧野。计庚寅年，太公正百歳，九辩言，九十显荣，及诸书言九十为天子师，盖撮略九十百岁受丹书誓盟津之事而通言之，非尅定过合之年为九十也。历武王、成王迨康王之六年，竹书齐太公薨，则先于太公二十二年矣。

太史公世家云：盖太公之卒百有余年，子丁公吕伋立。曰盖者，亦疑词也。文王得太公之年，经典皆无明文。司马迁驰骋古今，不能通知，尚书疏又谓成王时齐太公薨，周公代为太保。凡此之?，阙误弘多。郭璞谓竹书潜出记载之后，以作征于今日，信也。

昔者周史卜畋，其兆曰：将大获，非熊非罴。而诗人歌牧野肆伐，则曰：维师尚父，时维鹰扬。鹰扬云者，所以极命。百岁老人，飞腾鸷击，身侧目之状。非熊非罴，犹为笨伯云尔。廉颇老将，被甲上马，亦尚可用。马援征壶头病困，曵足以观鼓噪。年才六十余耳，独不畏此翁笑人耶？今秋脚病，蹒跚顾影。明年八十，耻随世俗，举觞称寿，聊书此以发一笑，而幷以自励焉。