蔡氏重修族谱序

蔡氏重修族谱序

平阳多巨族，尚论其盛，则未有加于蔡氏者也。宋先后有国三百年，而蔡氏举八行一人，登文科者十五人，特科八人，?入太学者十九人，待?二人，请漕试二十八人，上书者二人，勉觧八人，魁武科者一人，登武科者四人，凡八十二人焉。其不由选举而以进纳边赏䕃叙者，又五十四人焉。呜呼！可不谓之盛乎！其族旧有谱。晦庵先生子朱子寔叙之。毁于洪武乙邜风潮之变。此谱则八行七世孙仲谦因遗简残编而修?者也。持以示余，征文为序。嗟夫。族蕃而分。世逺而疎。地殊而忘。此其势有所必至者。然而君子使之合于巳。分戚于巳。踈不忘于巳。殊未尝无其法焉。三代以上，维持以宗法，秦汉以来，维持以谱法，谱法之行，犹宗法之行也。何也？自吾之所自出，以至大父之所自岀，以至于大大父之所自出，文推之以及乎始受姓之祖，又推之以及乎属之踈逺者，无不登载昭穆以辩之，字行以聮之，系序之承传，支泒之分异，皆可得而详。虽数百世之乆，千百人之众，其?一人之身，其一人之身而痒疴疾痛不相关乎。平居或有老壮稚弱不相敬让慈爱者，宁不愧乎。或有力不相藉，灾不相救，死不相收者，宁不悔乎。或有以富贵加之而凌悔之者，宁不改行乎？则虽分而恒合矣，虽踈而恒戚矣，虽殊而不忘矣。谱之所系如此，有尊祖敬宗收族之心者，未有不用其情者也。余观蔡氏之谱，自九府君至仲谦十六世，仲谦之下又四世，世常百余人，不为不蕃。由五季　宋、元至于今，不为不逺。成家䁑奥，或家歩廊，或家新城，或家永嘉，不为不殊。而某为叔伯行，某为兄弟行，某为子姓行，其名某，其字某，其配某氏，未尝不可考。其合族之人，服虽穷，亲虽尽，而岁时伏腊，未尝不相往来，冠婚䘮?，未尝不相赴告，患难缓急，未尝不相扶持，岂不以谱之立乎。然则仲谦于谱之修，乌得不汲汲用其情也。虽然，今通都大邑，故家旧族虽可指数，而子孙日就衰替，其克保先业者盖甚少也。而蔡氏独茂衍豊殖，不改其旧，果何以?是哉。天下之物，其基厚者其积高，其源深者其流长。故积善之家，传委必逺。蔡氏由九府君而下，皆知力学而有德行，质诸许忠蕳公志八行铭、叶文定公志刺史墓之文，则世笃其庆，非朝夕之故矣。其族之昌大，非他姓所可及，尚有由然哉。夫然则为之后者，固当谨家谍，尤当　先徳。诗曰：无念尔祖，聿修厥德。又曰：夙兴夜?，无忝尔所生。诚克念焉，无忝焉，则蔡氏之盛，又当何如？是皆余之所歆慕而属望者，庸述以为序。