序一

序一

仁宗御集序

在昔君臣圣贤自相戒勑，都俞吁叹于朝廷之上，而天下治者，二帝之言语也。号令征伐，丁寜约束，而其辞彬彬笃厚纯雅者，三代之文章也。尧、舜、夏、商、周之盛，邈乎逺出千载之上，而昭然著见百世之下者，以其书存焉。此典谟训诰之文，所以为历代之寳也。惟我仁考神文圣武明孝皇帝之作，二帝之言语，而三代之文章也。是冝刋之六经而不朽，示之万世而取法。矧余小子，获承统业，其所以继大而显扬之者，方思勉焉，其敢失坠。乃诏尚书刑部郎中、知制诰邵必，右諌议大夫、天章阁待制吕公著，悉发寳文之旧藏而?次之，以为百卷，而必公著勉朕以叙述之，曰：是不可阙也。予惟圣考在位四十有二载，承三圣之鸿菐，享百年之盛隆，而不敢暇逸。慎重祭祀，以事天而飨亲，齐庄洁精，必以诚信。故亲郊而见上帝者九，恭谢于天地、大享于明堂者皆再，耕于籍田、祫于太庙者皆一，而不为劳。若夫游娱射猎，前世贤王明主之所不能免者，则皆非所欲。?时临幸，燕饫臣下，必问祖宗之故常，?然非时不闻舆马之音。后苑?春一赏，亦故事也。中废者二十余年，而时畋于近郊，曲宴于便坐者，廑才一二而已。故叙禋、祀享、升歌乐章，藏于有司，荐于郊庙者多矣。而登临游赏之适，割鲜献获之乐，前世之所夸者，未始一及焉。至于万机之暇，泊然凝神，不见所好。惟躬阅寳训，陈经迩英，究钟律之本元，训师兵之武略，披图以鉴古，铭物以自戒。其从事于清闲宴息之余者，不过此?？呜呼，大禹之勤俭也。夫惟一人劳扵上则天下安其逸，约于已则天下享其丰，此禹之所以圣勤俭之功也。惟我圣考之在御也，泽被生民，恩加夷狄，寛刑罚，息兵革，容纳諌诤，信任贤材，措民逸于治安，跻俗丰于冨庶，使海内䝉徳受赐，㴠濡鼓舞，而不知所以然者，由勤与俭乆而驯致之也。是以功成业茂，立庙建号，为宋仁宗。噫！仁之为言，尧舜之盛徳而甚美之称也，固已巍乎与天地而亡极矣。永惟圣作，刻之玉版，藏之金匮，以耀后嗣而垂无穷，庶俾知我圣考仁宗之所以为仁者，自勤俭始。呜呼，亦惟予小子是训。