○二正破二一破非和二一定

○二正破二一破非和二一定 吾復問汝，此妙見精非和合者，爲非明和，爲非暗和，爲非通和，爲非塞和？

○二正破二一破和二一定 則汝今者妙淨見精，爲與明和，爲與暗和？爲與通和，爲與塞和？見精而云妙淨?見性

○二正破二一破? 於意云何？此夜燈明所現圓光爲是燈色，爲當見色？阿難，此若燈色，則非眚人何不同見？而

○二破非合二一定 又妙見精非和合者，爲非明合、爲非暗合、爲非通合、爲非塞合。

○二破二一破一 阿難：若言一者，耳何不見？目何不聞？頭奚不履？足奚無語？六根之用不同，一身之中猶若?

○二推破二一破在身 若在身?，在邊非中在中同內。身之可見者皆邊非中。在中同內謂同前計心在內也。

○二破合二一定 ?次阿難，又汝今者妙淨見精，爲與明合，爲與暗合，爲與通合，爲與塞合？貲中曰上和義如水

○二反破二一破空來 如是阿難，若空來者，既從空來還從空入。若有出入?非虛空。空若非空自不容其華相起滅

○二别破二計二一破因緣 阿難，知妄所起說妄因緣。若妄元無說妄因緣元無所有。補遺云：謂若只知妄從眞起則

○二破二一正破非合 若非明合，則見與明性相乖。⾓如耳與明了不相觸。見且不知明相所在云何甄明合非合理。