○营卫生㑹第十八

○营卫生㑹第十八

黄帝问于歧伯曰：人焉受气？隂阳焉㑹？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉㑹？老壮不同气，隂阳异位，愿闻其㑹。歧伯答曰：人受气于榖，榖入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气。其清者为营，浊者为卫。营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大㑹。隂阳相贯，如环无端。卫气行于隂二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至隂而止。故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而隂陇为重隂。故太隂主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为隂陇，夜半后而为隂衰，平旦隂尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而隂受气矣。夜半而大㑹，万民皆卧。命曰合隂。平旦隂尽而阳受气。如是无巳。与天地同纪。

黄帝曰。老人之不夜瞑者。何气使然。少壮之人不昼瞑者。何气使然。歧伯答曰。壮者之气血盛。其肌肉滑。气道通。营卫之行。不失其常。故昼精而夜瞑。老者之气血衰。其肌肉枯。气道涩。五藏之气相抟。其营气衰少。而卫气内伐。故昼不精。夜不瞑。

黄帝曰。愿闻营卫之所行。皆何道从来。歧伯答曰。营出于中焦。卫出于下焦。

黄帝曰。愿闻三焦之所出。歧伯答曰。上焦出于胃上口。并咽以上贯膈而布胷中。走腋。循太隂之分而行。还至阳朙。上至舌。下足阳朙。常与营俱行于阳二十五度。行于隂亦二十五度。一周也。故五十度而复太㑹于手太隂矣。

黄帝曰。人有?。饮食下胃。其气未定。汗则出。或出于面。或出于背。或出于身半。其不循卫气之道而出。何也。歧伯曰。此外伤于风。内开腠理。毛蒸理泄。卫气走之。固不得循其道。此气慓悍滑疾。见开而出。故不得从其道。故命曰漏泄。

黄帝曰。愿闻中焦之所出。歧伯荅曰。中焦亦并胃中。出上焦之后。此所受气者。泌糟粕。蒸津液。化其精微。上注于肺脉。乃化而为血。以奉生身。莫贵于此。故独得行于经隧。命曰营气。

黄帝曰。夫血之与气。异名同类。何谓也。歧伯荅曰。营卫者。精气也。血者。神气也。故血之与气。异名同类焉。故夺血者无汗。夺汗者无血。故人生有两死。而无两生。

黄帝曰。愿闻下焦之所出。歧伯答曰。下焦者。别回肠，注于膀胱而渗入焉。故水榖者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别注，循下焦而渗入膀胱焉。

黄帝曰：人饮酒，酒亦入胃，榖未熟而小便独先下，何也？歧伯答曰：酒者，熟榖之液也，其气悍以清，故后榖而入，先榖而液出焉。黄帝曰：善。余闻上焦如雾。中焦如沤，下焦如渎。此之谓也。