重建鄕先贤商相巫公祠堂碑

重建鄕先贤商相巫公祠堂碑

吾邑鄕贤祠，首商相巫公咸及子贤。按越绝书，虞山，巫咸所出。张守节史记正义：巫咸及子贤冡，皆在苏州常熟县西海虞山上，盖二子本吴人也。

世传宋嘉定间，土人掘山西靑龙冈，得古碑，八分书商相巫咸冡五字。令王爚修墓立庙，孙应时为记。应时以庆元二年作令，至端平元年，阅十一令始及爚。记乃称前令王公嘉定中掘地事在十三年后，安得悬记？其不足据如此。

嘉靖戊子，巡抚陈公行县，谓巫咸父子瞽宗之祀，不应。祔子游庑，下议立专祠秋报门外。久之，刑官踞为公署，鄕先生故僭拟配祠者，遂迁主于私室。侮先哲，黩明祀，矫侮不经，莫此为甚。邑之英俊王君梦鼎、邵君灯考邑乘，企风烈，喟肰叹曰：呜呼！是不可以不正。卜地梁昭明读书台之左，建祠堂三楹，春秋飨祀，得如甲令。从事请刻丽生之碑，以示永久。

余惟三代之君，受命中兴者三：巫公相太戊，庙称中宗，与夏少康、周宣王嫓烈于国，为宗，功贤继相祖乙，保乂六臣。伊巫居四，于家为世美。书称巫咸乂王家，作咸乂，作大戊。文章烂肰，昭垂训命。后千余年，子游被其余泽，北学于孔氏，于南方文学为大宗。世祀绵邈，流风蔑如。祠屋?于鸠居，木主漂为土梗。表章修举，非后贤之责，而谁责与？世俗凌夷，井邑迁改，洞天福地，罗归池馆；佛宫神刹，斥䕶家祠。卜筑则白石?悲，设版而靑山雪涕。二君之作斯庙也，兴感寂莫，假灵盻蚃，千年之香火一新，百世之眉目如在。其所以耸流俗、树风声者，用意良远。盖不独观乎九京，聿修厥德，为末世之盛事也。

余少读周书，君奭仰止先烈，辄流连不忍置。又观朱子楚辞注所谓古之神巫者，知为上古司天属神之遗法。今老矣，旧学荒落，既略书其事，复倣楚人之歌，作迎享送神诗，俾邦人歌以祀焉，而幷刻之。其词曰：

灵之生兮岳降神，左陟右扈兮又有殷。灵之归兮登九天，地绝天通兮日月后先。神巫在天兮尘刦指掌，帝筮下土兮顾眎悒怏。乹端坤倪兮禹迹茫茫，风毛雨血兮孰辨故鄕。抚彗星兮拥云旗，灵不降兮我心伤悲。山城宫兮书台址，丹靑刻桷兮映望委。丽。灵慰我兮夕降祥，颷晻霭兮天门詄。荡。历商周其犹漏晷兮，灵朝岀游兮暮至止。此邦之人兮灵之孙子，吴羮楚?兮荐以苹蘩。灵冯我兮泛兰峩，峩殷哻兮俨其法。冠风舆兮云马，驱厉鬼兮朔之野。桂浆兮椒糈，要灵气兮憺延竚，灵少留兮勿遽归，报事商实兮终古不违。