种放

种放

字明逸，河南洛阳人也。父诩，吏部令史，调补长安主簿。放沉默好学，七岁能属文，不与群儿戯。父尝令举进士，放辞以业未成，不可妄动。每徃来嵩、华间，慨然有山林意。未几父卒，数兄皆干进，独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰，结草为庐，仅庇风雨。以请习为业，从学者众，得束修以养母。母亦乐道，薄滋味。放得辟谷术，别为堂于峰顶，尽日望云危坐。每山水暴涨，道路阻隔，粮糗乏绝，止食芋栗。性嗜酒，尝种秫自酿，每曰空山清寂，聊以养和。因号云溪醉侯。幅巾短褐，负琴携壶，溯长溪，坐磐石，采山药以助饮，徃徃终日。值月夕或至宵分。自豹林抵州郭七十里，徒步与樵人徃返。性不喜浮图氏，尝裂佛经以制帷帐。所著蒙书十卷及嗣禹说、表孟子上下篇、太一祠录，人颇称之。多为歌诗，自称“退士”尝作传以述其志。淳化三年，陜西转运宋惟干言其才行，诏使召之。其母恚曰：“常劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。”放称疾不起，其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。咸平元年母卒，水浆不入口三日，庐扵墓侧。翰林学士宋湜、集贤院学士钱若水、知制诰王禹偁言其贫不克葬，诏赐钱三万、帛三十匹、米三十斛以助其丧。四年，兵部尚书张齐贤言放隐居三十年，不游城市十五载，孝行纯至，可励风俗，简朴退静，无谢古人。复诏本府遣官诣山，以礼发遣赴阙，赉装钱五万，放辞不起。明年，齐贤出守京兆，复条陈放操行，请加旌贲。即赐诏曰：“汝隐居丘园，愽通今古，孝悌之行，乡里所推。慕古人之遗荣，挹君子之常道。屡览守藩之奏，弥彰遁世之风。载渴来仪，副予延伫。今遣供奉官周旺赍诏召汝赴阙，赐帛百匹、钱十万。”九月，放至，对崇政殿，以幅巾见，命坐与语，询以民政邉事。放曰：“明王之治，爱民而已，惟徐而化之。”余皆谦让不对。即日授左司谏、直昭文馆，赐巾服简带，馆于都亭驿，大官供膳。翌日，表辞恩命。上知放旧与陈尧叟游，令尧叟谕意，又谓宰相曰：“朕求茂异，以广视听，资治道，如放终未乐仁，亦可遂其请也。”中书传诏，放曰：“病居山林，天恩累加礼聘。岩猿溪鸟之性，固不敢以禄仕为意；然主上虚怀待士，旰食忧人之心，亦不敢以羁束为念。”遂诏不听其让。数日，复召见，赐绯衣、象简、犀带、银鱼，御制五言诗宠之，赐昭庆坊第一区，加帷帐什物、银器五百两、钱三十万。中谢日，赐食学士院。自是屡得召对。六年春，再表谢暂归故山，诏许其请。将行，又迁起居舍人，命馆阁官宴饯于琼林苑，上赐七言诗三章，在席皆赋。十月，遣使就山抚问，图其林泉居䖏以献，优诏趣其入觐，放以疾未平为请。景德元年十月来朝，言归山之乆，请计月不受奉，诏特给之。甞因观书赋诗，上曰：“放体格高古，闻其归私居终日默坐一室，山水之乐，亦天性也。每所询问，皆据经以对，颇多裨益，朕优待之，盖以激浮竞也。”放每至京师，秦雍生徒多就而受业。二年，擢为右谏议大夫，表乞嵩少养疾，许之，令河南府检校。召对资政殿，曲宴学士院，王钦若洎当直学士、舍人、待制悉预。既罢，又赐宴于钦若直庐。表乞免都门置饯之礼。屡遣中使劳问，赐以茶药。是冬，复来朝。三年，以兄丧请告归终南营葬，复召宴赐诗。放山居草舍五六区，啖野蔬荞麦，表求太宗御书及经史音疏，悉给焉。十月，复至，上谓宰相曰：“放比来高尚其事，每所询问，颇有可采。朝廷虽加爵秩，而未能大用，即物议未厌，所虑放卷而怀之。”即遣内侍任文庆赍诏谕之曰：“朕临御寰区，忧勤旰昃，详延茂异，物色隐沦，思访话言，用熙庶绩。以卿栖心岩窦，屏迹嚣尘，蹑绮皓之遐踪，有曾、颜之至行，特举贲园之典，果符前席之心。每所咨询，备详理道，载观敷纳，蔚有材谋。深简朕怀，颇思大用。然以群情未悉，成命是稽。今四隩来同，万区思乂，方崇政本，庶厚时风。卿必能酌斟化源，丹青王度，恢富国彊兵之术，陈制礼作乐之规，返朴还淳，措刑息讼，辅予不逮，驯至太平，登用机衡，弼成寡昧。卿宜体兹眷遇，罄乃诚明，叙经国之大猷，述致君之远畧，尽形奏牍，以沃朕心。副凉德之倚毗，褰外朝之观听。乃司枢务，式洽至公。”

放上言曰：“臣读书业文，实自父师之诲；学古嗜退，本求山水之乐。思率天性以奉至道，岂有意扵麋鹿，盖无心扵绂冕。其所幸者，邦家化成，疆场兵偃，群黎鼓舞，庶汇胥悦。蒲帛之聘，宠涣岩谷，君命荐及，肃听祗受。既朝象魏之下，但愧岩林之贱。奉圣颜扵咫尺，聆德音之教论。列迹侍从，峩冠谏诤。虽愚者之虑，竭忠规而屡陈；而大君之明，惧瞽言之无补。今又访以礼乐之制，询其刑政之方，且小器㣲材，欲加大用。盖念沿革之攸宜，歴三五而既异；弛张之体，岂一二而可述。国家谋建皇极，跻纳冨寿，惟二圣之光宅，緫百王之阙漏，岂伊葑菲，敢预论述。方今德义宣明，鸾骥戾止，如臣之才，俨尔骈列。伏望洞知臣之鉴，怜守节之志，俾泛驾无覆压之害，使为器免溢荡之咎，寝此过听，遂其夙心。况臣首献纳之行，不为无位；预清闲之对，不为踈隔。又安敢碌碌而依违，嘿嘿而旷素。愿且齿扵谏署，庻少观扵朝制。斯亦否能有适，名器无假。唯兹保全之惠，仰繄仁圣之赐。”时先俾陈尧叟谕旨，尧叟手笔审其意，放云：“自被聘召，及迁谏垣，无所补报，为幸多矣。今主上圣明，朝无阙政，䖏之显位，则是重增其过。”及览表，上曰：“放能守分恳让，益可嘉也。”大中祥符元年，命判集贤院。从封泰山，拜给事中。二年四月，求归山，宴饯于龙图阁，命学士即席赋诗制序。上作诗，卒章云：“我心虚伫日，无复醉山中。”初，放作诗尝有“溪上醉眠都不知”之句，故及之。三年正月，复召赴阙，表乞赐告，手诏优荅之，作歌赐之，乃赍衣服器币，令京兆府每季遣幕职就山存问。四年正月，复来朝，从祠汾隂，拜工部侍郎。放屡至阙下，俄复还山。人有诒书嘲其出䖏之迹，且劝以弃位居岩谷，放不荅。放终身不娶，尤恶嚣杂，故京城赐第为择僻处。然禄赐既优，晚节颇饰舆服。于长安广置良田，岁利甚愽，亦有彊市者，遂致争讼，门人族属依倚恣横。王嗣宗守京兆，放尝乗醉慢骂之，嗣宗屡遣人责放不法，仍条上其事。诏工部郎中施护推究，会赦恩而止。四月，求归山，又赐宴遣之。所居山林，细民多纵樵采，特诏禁止。放遂表徙居嵩山天封观侧，遣内侍就兴唐观基起第赐之，假逾百日，续给其奉。然犹徃来终南，按视田畒。每行必给驿乗，在道或亲诟驿吏，规筭粮具之直，时议浸薄之。尝曲宴令群臣赋诗，杜镐以素不属辞，诵北山移文以讥之。上尝语近臣曰：“放为朕言事甚众，但外廷无知者。”因出所上时议十三篇，其目曰：议道、议德、议刑、议器、议文武、议制度、议教化、议赏罚、议官司、议军政、议狱讼、议征赋、议邪正。八年十一月乙丑，晨兴，忽取前后章疏稾悉焚之，服道士衣，召诸生会饮扵次，酒数行而卒。讣闻，上甚嗟悼，亲制文遣内侍朱允中致祭，归葬终南，赠工部尚书，录其姪世雍同学究出身。