种放

种放

字明逸，河南洛陽人也。父詡，吏部令史，調補長安主簿。放沉默好學，七歲能屬文，不與群兒戯。父嘗令舉進士，放辭以業未成，不可妄動。每徃來嵩、華間，慨然有山林意。未幾父卒，數兄皆干進，獨放與母俱隱終南豹林谷之東明峯，結草爲廬，僅庇風雨。以請習爲業，從學者衆，得束脩以養母。母亦樂道，薄滋味。放得辟穀術，别爲堂於峯頂，盡日望雲危坐。每山水暴漲，道路阻隔，糧糗乏絶，止食芋栗。性嗜酒，嘗種秫自釀，每曰空山清寂，聊以養和。因號雲溪醉侯。幅巾短褐，負琴携壺，泝長溪，坐磐石，採山藥以助飲，徃徃終日。值月夕或至宵分。自豹林抵州郭七十里，徒步與樵人徃返。性不喜浮圖氏，嘗裂佛經以製帷帳。所著蒙書十卷及嗣禹説、表孟子上下篇、太一祠録，人頗稱之。多爲歌詩，自稱“退士”嘗作傳以述其志。淳化三年，陜西轉運宋惟幹言其才行，詔使召之。其母恚曰：“常勸汝勿聚徒講學，身既隱矣，何用文爲？果爲人知而不得安處，我将棄汝深入窮山矣。”放稱疾不起，其母盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。太宗嘉其節，詔京兆賜以緡錢使養母，不奪其志，有司嵗時存問。咸平元年母卒，水漿不入口三日，廬扵墓側。翰林學士宋湜、集賢院學士錢若水、知制誥王禹偁言其貧不克葬，詔賜錢三萬、帛三十匹、米三十斛以助其喪。四年，兵部尚書張齊賢言放隱居三十年，不遊城市十五載，孝行純至，可勵風俗，簡朴退靜，無謝古人。復詔本府遣官詣山，以禮發遣赴闕，賚裝錢五萬，放辭不起。明年，齊賢出守京兆，復條陳放操行，請加旌賁。即賜詔曰：“汝隱居丘園，愽通今古，孝悌之行，鄉里所推。慕古人之遺榮，挹君子之常道。屢覽守藩之奏，彌彰遁世之風。載渴來儀，副予延佇。今遣供奉官周旺齎詔召汝赴闕，賜帛百匹、錢十萬。”九月，放至，對崇政殿，以幅巾見，命坐與語，詢以民政邉事。放曰：“明王之治，愛民而已，惟徐而化之。”餘皆謙讓不對。即日授左司諫、直昭文館，賜巾服簡帶，館于都亭驛，大官供膳。翌日，表辭恩命。上知放舊與陳堯叟游，令堯叟諭意，又謂宰相曰：“朕求茂異，以廣視聽，資治道，如放終未樂仁，亦可遂其請也。”中書傳詔，放曰：“病居山林，天恩累加禮聘。巖猿溪鳥之性，固不敢以禄仕爲意；然主上虛懷待士，旰食憂人之心，亦不敢以羈束爲念。”遂詔不聽其讓。數日，復召見，賜緋衣、象簡、犀帶、銀魚，御製五言詩寵之，賜昭慶坊第一區，加帷帳什物、銀器五百兩、錢三十萬。中謝日，賜食學士院。自是屢得召對。六年春，再表謝暫歸故山，詔許其請。将行，又遷起居舍人，命館閣官宴餞于瓊林苑，上賜七言詩三章，在席皆賦。十月，遣使就山撫問，圖其林泉居䖏以獻，優詔趣其入覲，放以疾未平爲請。景德元年十月來朝，言歸山之乆，請計月不受奉，詔特給之。甞因觀書賦詩，上曰：“放體格高古，聞其歸私居終日默坐一室，山水之樂，亦天性也。每所詢問，皆據經以對，頗多裨益，朕優待之，蓋以激浮競也。”放每至京師，秦雍生徒多就而受業。二年，擢爲右諫議大夫，表乞嵩少養疾，許之，令河南府檢校。召對資政殿，曲宴學士院，王欽若洎當直學士、舍人、待制悉預。既罷，又賜宴于欽若直廬。表乞免都門置餞之禮。屢遣中使勞問，賜以茶藥。是冬，復來朝。三年，以兄喪請告歸終南營葬，復召宴賜詩。放山居草舍五六區，啖野蔬蕎麥，表求太宗御書及經史音疏，悉給焉。十月，復至，上謂宰相曰：“放比來高尚其事，每所詢問，頗有可采。朝廷雖加爵秩，而未能大用，即物議未厭，所慮放卷而懷之。”即遣内侍任文慶齎詔諭之曰：“朕臨御寰區，憂勤旰昃，詳延茂異，物色隱淪，思訪話言，用熙庶績。以卿棲心巖竇，屏跡囂塵，躡綺皓之遐蹤，有曾、顔之至行，特舉賁園之典，果符前席之心。每所諮詢，備詳理道，載觀敷納，蔚有材謀。深簡朕懷，頗思大用。然以群情未悉，成命是稽。今四隩來同，萬區思乂，方崇政本，庶厚時風。卿必能酌斟化源，丹青王度，恢富國彊兵之術，陳制禮作樂之規，返樸還淳，措刑息訟，輔予不逮，馴至太平，登用機衡，弼成寡昧。卿宜體兹眷遇，罄乃誠明，叙經國之大猷，述致君之遠畧，盡形奏牘，以沃朕心。副凉德之倚毗，褰外朝之觀聽。乃司樞務，式洽至公。”

放上言曰：“臣讀書業文，實自父師之誨；學古嗜退，本求山水之樂。思率天性以奉至道，豈有意扵麋鹿，蓋無心扵紱冕。其所幸者，邦家化成，疆場兵偃，羣黎鼓舞，庶彙胥悅。蒲帛之聘，寵渙巖谷，君命荐及，肅聽祗受。既朝象魏之下，但愧巖林之賤。奉聖顔扵咫尺，聆德音之教論。列迹侍從，峩冠諫諍。雖愚者之慮，竭忠規而屢陳；而大君之明，懼瞽言之無補。今又訪以禮樂之制，詢其刑政之方，且小器㣲材，欲加大用。蓋念沿革之攸宜，歴三五而既異；弛張之體，豈一二而可述。國家謀建皇極，躋納冨壽，惟二聖之光宅，緫百王之闕漏，豈伊葑菲，敢預論述。方今德義宣明，鸞驥戾止，如臣之才，儼爾駢列。伏望洞知臣之鑒，憐守節之志，俾泛駕無覆壓之害，使爲器免溢蕩之咎，寢此過聽，遂其夙心。况臣首獻納之行，不爲無位；預清閑之對，不爲踈隔。又安敢碌碌而依違，嘿嘿而曠素。願且齒扵諫署，庻少觀扵朝制。斯亦否能有適，名器無假。唯茲保全之惠，仰繄仁聖之賜。”時先俾陳堯叟諭旨，堯叟手筆審其意，放云：“自被聘召，及遷諫垣，無所補報，爲幸多矣。今主上聖明，朝無闕政，䖏之顯位，則是重增其過。”及覽表，上曰：“放能守分懇讓，益可嘉也。”大中祥符元年，命判集賢院。從封泰山，拜給事中。二年四月，求歸山，宴餞于龍圖閣，命學士即席賦詩製序。上作詩，卒章云：“我心虚佇日，無復醉山中。”初，放作詩嘗有“溪上醉眠都不知”之句，故及之。三年正月，復召赴闕，表乞賜告，手詔優荅之，作歌賜之，乃齎衣服器幣，令京兆府每季遣幕職就山存問。四年正月，復來朝，從祠汾隂，拜工部侍郎。放屢至闕下，俄復還山。人有詒書嘲其出䖏之迹，且勸以棄位居巖谷，放不荅。放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第爲擇僻處。然祿賜既優，晚節頗飾輿服。于長安廣置良田，嵗利甚愽，亦有彊市者，遂致爭訟，門人族屬依倚恣横。王嗣宗守京兆，放嘗乗醉慢罵之，嗣宗屢遣人責放不法，仍條上其事。詔工部郎中施護推究，會赦恩而止。四月，求歸山，又賜宴遣之。所居山林，細民多縱樵採，特詔禁止。放遂表徙居嵩山天封觀側，遣内侍就興唐觀基起第賜之，假踰百日，續給其奉。然猶徃來終南，按視田畒。每行必給驛乗，在道或親詬驛吏，規筭糧具之直，時議浸薄之。嘗曲宴令群臣賦詩，杜鎬以素不屬辭，誦北山移文以譏之。上嘗語近臣曰：“放爲朕言事甚衆，但外廷無知者。”因出所上時議十三篇，其目曰：議道、議德、議刑、議器、議文武、議制度、議教化、議賞罰、議官司、議軍政、議獄訟、議征賦、議邪正。八年十一月乙丑，晨興，忽取前後章疏稾悉焚之，服道士衣，召諸生會飲扵次，酒數行而卒。訃聞，上甚嗟悼，親製文遣内侍朱允中致祭，歸葬終南，贈工部尚書，録其姪世雍同學究出身。