世祖封不义侯议

世祖封不义侯议

予读东汉史，至彭?举兵㧞蓟城，自为燕王苍头子。宻等因?独在便室卧，?遂共杀之，以其首诣阙，封为不义侯。愚以为非先哲王封赏之本旨也。遂作议云：先师曰：惟噐与名，不可假人。又曰：必也正名。又曰：惟则定国于戯。有国者可不务乎？当世祖之初，天命再集，宜于此时贞百度，正三纲，纂修德教，允答天意。时彭宠以南阳恩?，位列上将，有举渔阳之功，馈邯郸之忠，竟以䜛谤获罪，反侧怨望，遂攻朱浮于蓟，自称燕王。其时师旅孔炽，元元苦甚。时君宜以息人纾难为心，则当录念功用，昭洗瑕秽；次则布之威怀，革其非心；必不得已，则仗大顺以讨之。出王师以征之，以明君君臣臣之义。此三者皆不能用之，或用之而不能尽。及夫苍头子宻有便室之之逆，运其狙忍，待其卧?，遂使命悬仆?，仓卒授首，及诣阙，封为不义侯。愚以为伯通之叛命，子宻之戕君，同归于乱，罪不相蔽，宜各致于法，昭示王度，反爵于五等，又以不义为名，且举以不义，则莫可侯也，汉爵为不足劝矣。春秋书齐豹盗三叛，人名之义，无乃异于是乎！且如栾布之哭彭越，孔车之塟主父，使于东汉议罪，罪孰甚焉！况四方甫定，伤痍未复，不稽古训，以喜怒为刑赏，使天下陪䑓厮飬，各幸其君之乱，而徼侯印，授诸侯危疑之势，鼓臣下叛换之原，弃名噐而汩彜训，且以宪令为戯，时风浩浩，荡而不复。至使桓、灵不君，山阳胁夺，本其所自，庸讵知非封不义之效欤？