魏宋两文贞公祠堂记虞集

魏宋两文贞公祠堂记虞集

至大四年七月，中山王公结自集贤直学士出守顺德。明年，郡以治闻，守居无事，乃按传记而叹曰：魏文贞公徴，巨鹿人，宋文贞公璟，沙河人。今二邑?顺徳，则二公皆郡人，守其土则祀其先民，礼也。于是作宫学官东南，考求当时衣冠之盛，肖二公仪形而合祠焉。郡人梁某、苏某各以财来助，司狱崔某、学正杨某董其役，以延祐元年二月告成。㤗定元年，天子始开经筵，王公在集贤侍读，以经从，幸上都，集与在行间，以祠事语集，将篆诸石以识。集曰：治民者常示之以好恶郷背之正，则民志一而事有所据，特教之䟽节耳。而世犹迂之，甚矣，其不知本也。天下之患，常出于巽懦无耻。巽懦者苟且，无耻者无忌惮。苟且而无忌惮，人心始不可收，而至于无所不至，君子盖深忧之。若二公者，诚足以表砺振起于斯人哉！唐有天下二百余?，莫治于贞观，莫盛于开元之初，一时名臣众多，近代盖莫之及，然而尚论刚正，能諌诤，有古大臣之风者，则未有逾于二公者也。苟以其事而论之，魏公言听諌从，实终厥身，而宋公在相位数年耳，比其没也，垂二十载，不复更任柄要，其得君行事，诚不侔矣。然而天下后世信之无二，则固在扵立志制行之相髙者乎！夫二公之郷，非有百里之逺也，二公之相，非有异世之隔也。邦人诵其事而知其徳，岂一朝一夕之积，而合祠之礼旷乆未举，固亦有待也邪。昔者仁宗皇帝在御，慨然闵习俗之弊，于文法颓坏沦靡而莫之救，乃出独断以圗治，凡所东拔，常出不次。一时作新之志，贞观开元不足为也。郷使有若二公者出乎其间，则气?之合，风节所厉，庶几少荅圣明之万一乎。始王公受知仁宗于东宫，及践大统而巳在外服其祠。二公也，特因其职分之所得为而巳。迩者论经之余，亦甞窃取二公言事之要而陈之。辞之?达，万不及一，徒想见其遗风余烈之不可复作。南瞻祠宇，悠然有千载之叹焉。噫！岂吾二人之私也哉！故作享神之诗曰：

侃侃正辞，髙风相望。敬恭不忘，有合其郷。于昭顾懐，庶其在此。以后民克享，世有君子。