○二无记性

○二无记性

二无记性若法平等无所违逆能容?气乃是所熏此遮善?势力强盛无所容纳故非所熏由此如来第八浄识唯?旧种非新受熏，宗镜。问若言有坚住性，?是所熏?，只如佛果第八，亦是坚住性，应名所熏？答将第二义简。夫为所熏?，须唯是一?无记，?不违善恶性，方受彼熏。今佛果第八，既是善性，?不容不善，及无记性，非是所熏，以佛果圆满故。如沉麝不受?秽物熏。若不善性?，?是烦恼，又不容信等心所?，互不相容纳故。其所?性，如寛心舍行之人，能容纳得一切善恶事。如恶心性人，?不中第八识，似寛心舍行之人，能容一切?气。有此义故，方名所熏。若如来第八无漏浄识，所持一切无漏之种，从无始以来，展转相传旧种而巳。此唯在因中，曾所熏，??此传种，非新受?，以唯善故，违于不善等。又云：善?如沉麝韮蒜等，故不受熏。无记如素帛，故能受熏。如善不容于恶，犹白不受于黑。若恶不容于善，如臭不纳于香。唯本识之?藏，同太虚之广纳。