戴道士墓志铭

戴道士墓志铭

予读桃源记，私窃以为慕肥遯有遗扵世者之说云耳。后读地志，则沅南地今　为桃源者，不与王化迩安食水土，无君臣守令之程，节扵徴需乎何有？嗣后地益辟，桃源遂为壮县，溪峒増为十州，今乌能辨桃源也哉？或曰：州有桃源宫，　累圣蠲复，山水清湛，其人惇厚直且信，使能居之，宁非桃源乎？戴君道安和甫其人欤？和甫成童，辤家为道士，性䟽旷无畦町，其师王君文卿器之。㑭逺游，见开府大宗师于崇真宫，随其委令，风雪承给，不少替请。扵人也，事弗就弗止，而人不以烦避之。䖏扵众也，率退以自持。众先矣，而君亦跋焉以及之。故亦受制为龙瑞宫提㸃，奉香于武当桃源。性不喜臧否，遇酒嗒然以忘，然不复失事，故职教者弥任器。世人以记短长，逐日影为能事，君不能，且鄙耻较其得失，是真无懐尊卢之民矣，岂唯桃源民哉。往归其宫，携酒邀父老游白马洞天，泂近长碛山，酒酣，援笔述韵语曰。吾死必蔵是。延祐七年还京师。眀年改元。至治正月某日。微疾以逝。年若干。斥其囊资。不能以歛遗言。以弟子李礼谦领宫事。和甫在崇真。度弟子天台徐信初。厚礼翰林待制虞君伯生。㑭教之。伯生与予皆故家。见后进傲诞。不复与语。独信初给事无惰，闻论文献道徳，尝惕悚不自置。信初果能为请铭，君斯无憾矣。某月某日葬是山。铭曰：弃方刓觚，睢盱以趋。何诞之日多朴莫能扶。瞻彼沅溪，中季载圗。其徳弗雕，其人?符。持觞养和，奚憾之祛。命也不尤，卒为天徒。