从本至末为次

从本至末为次

应难云：卵生最劣，云何在初？化生最胜，云何居末？二、释下，通。约境等者，谓卵生必具胎、湿、化，以未生处胎，胎中必湿，无而忽有为化。胎生必兼湿化，湿必兼化，化不必兼余，但从于无而忽有故。此则前前必具后后，后后不具前前，故为此次也。约心等者，谓众生本因起业，业识?根本无明，与本性和合，能所未分，混沌如卵，卵?卵㲉。故药师经云：破无明㲉，竭烦恼河，无明发业，蕴在藏识为胎，受生为湿，生时从无而忽有为化。由是义故，故为此次也。