○五空成宝色

○五空成宝色

又以此心精研妙明观察不停，抑按降伏制止超越。于时忽见十方虚空成七宝色，或百宝色，同时徧满不相畱碍，靑黄赤白各各纯现，此名抑按功力逾分，暂得如是非为圣证，不作圣心名善境界。若作圣解?受群邪，抑按而使其降伏，制止而维以超越，此伏无明之功也。小乘中观八色流光必先修胖胀靑瘀等观。今因抑制而见空成宝色亦是此意。仝时徧满者所谓彼彼交彻彼彼无碍也。止观释十一切处云：以靑徧十方十方皆靑，余色亦尔故名一切处。若一切入者，以靑徧一切时黄来入靑亦徧一切处。靑黄本不相失，相入又不相滥。余色相入亦如是。今意亦尔。又宝色现者，将化顽空为宝觉真空故现如斯。止观云：八色之光是界外法，则此是界外色现无?矣。然此等多是禅中所现，或有五支八触等如止观说。言抑按功力逾分者，若论断惑瞥尔便断反不如此费力。今是伏制故逾分耳。然观文意止明其是伏非断，修胖胀等岂非抑按？始则抑按，既则降伏，后?制止不行。皆两字者见用力之意也。或当以观察不停为观，抑按等八字皆属止，是由观入止。然观文意乃以?修观法故烦恼被伏，所以先曰不停而下?云抑制等也。温陵云力用过越故妙明逼极焕散而现也。