伯益考下

伯益考下

余既辩伯益为皋陶子矣。闲取新唐书读之，其在宗室世系表者，曰，李氏出自嬴姓，帝颛顼生大业，大业生女华，女华生皋陶，皋陶生伯益。其在宰相世系表者曰：颛顼裔孙大业，大业生女华，女华生大费，大费生皋陶，皋陶生伯益。曰：余得以新唐书之误，而证经、史志三书之误矣。桉秦本纪：大业娶少典之子曰女华。则女华者，大业妻也。今误以为子，且于皋陶上增减世代，则新唐书之误不必言矣。孔颕达诗正义曰：皋陶、大业一人也。若据宗室表，则皋陶去大业二世矣。据宰相表，则皋陶去大业又三世矣。而曰一人者，则孔颖达误也。秦本纪云：大费佐舜调驯鸟兽，是为栢翳。则栢翳名大费，唐书谓大费生皋陶者也。而索隐曰即。尚书伯益以三名属一人，以三世为一世者，则索隐误也。地理志云：嬴，伯益之后。郑语云：秦，栢翳之后。因郑语而误者，则地理志亦非也。夫五帝之世次，原不可考矣。若必就诸家之说，而以年代世数断之，则颛顼之下，大业之上，当以史记为断，而唐书宗室表、宰相表其说尽非大业以下。皋陶以上，当以唐书为断，而史记及孔颖达诸说尽非。皋陶以下以及伯益之所出，则当以吕氏春秋及刘向列女传为断，而史记索隐以及地理志、水经注诸说尽非。如此，而古人或可不受诬于后世乎。受业校字。