四叹身索欲戒

四叹身索欲戒

若比丘，婬欲意，于女人前自叹身言：大妹！我修梵行，持戒精进，修集善法，可持是婬欲法供养我。如是供养，第一最僧伽婆尸沙。叹身者，叹身端正好颜色，我是大种族。梵行者，?修离秽浊。持戒者，不缺，不穿漏，无?污。善法者，乐闲静处，行十二杜多行等。此戒缘起惟一。初发起者，亦迦畱陀?，一切所说尽同上。诃责结戒，以?犯条列为第四，大乘同制。此戒成罪因缘有五：一、要有婬心，二、须人妇女，三、人妇女想，四、必说婬供养我，五、说听了了。其中婬心为罪因，人女为正缘，余三尽名助缘。有因无缘，得罪同前。若因缘具二，或具三，生悔心者，皆突吉罗。具第四缘，若说不了了，重偷兰遮。若说而了了，则具五缘，随一一语，皆僧残。倘说不明了，听者解意，亦僧残。若缺第一，必无第四，具余三缘者，必是说法中语言相似，彼人错解，无犯。若缺第二，具余四缘者，此是非人女，作人女想而说也，应得轻偷兰遮。若缺第三，具余四缘者，此是人女，作非人女想及疑而说也，应得重偷兰遮。若缺第四，具余四缘者，若但赞供养，不说婬欲供养者，随所说语多少，一一突吉罗。若说婬欲供养，不说供养我，而言不了了，或欲说而止不说，皆轻偷兰遮。若说而了了，重偷兰遮。若缺第五，或更于前、后、中间，缺其二、三缘者，随其增减，犯与不犯，一一自明。若女作男想，或男作女想而说，皆重偷兰遮。此女作彼女想，彼女作此女想说，皆僧残。若指印，若书，若遣使，若现相，令彼知者，皆僧残。不知者，皆偷兰遮。除二道，更索余?供养，偷兰遮。向黄门及二形说，彼知，偷兰遮。不知，突吉罗。向男子及不能?形畜生说，突吉罗。比丘尼犯此戒，偷兰遮。小三众犯，突吉罗。不犯者：梦说，错说，未制戒前说，痴狂，等病，不知人事者说，皆不犯。已释第四僧残竟。