七十五不与欲去戒

七十五不与欲去戒

若比丘，众僧断事未竟，不与欲而起去，波?提。此戒缘起有二。佛在舍卫国。时众僧集，?论法毘尼。六群比丘自相谓言：看此诸比丘?集，似欲为我等作羯磨。?从座起而去。诸比丘语言：汝等?住，勿去，有僧事而故去不住。诸比丘白佛，诃责结戒。此是初制。时诸比丘或营僧事，或营塔事，或瞻視病人，皆疑。佛言：听与欲。复第二结戒。文中加不与欲之句，一遮一开，以成犯条，列七十五，大乘同学。若有犯者，成罪。因缘有三：一、是羯磨事，同众已集；二、不与欲而輙去；三、两脚出戸，或越制限。是中羯磨事为罪因，不与欲为正缘，两脚出戸是名助缘。因不具缘，无罪可加。若因缘具二，从作方便，欲去而未去，乃至去一脚出戸，尽突吉罗。两脚出，便具三缘，波?提。若缺第一，具余二缘者，此非羯磨事，去则突吉罗。若缺第二，具余二缘者，此是有缘，与欲而去，无犯。比丘尼波?提。小三众突吉罗。不犯者：若口噤不能与欲；若非法非律羯磨；或与师僧亲友作损减，无利益，如是不与欲去；及未制戒前，並痴狂等，皆不犯。五分律云：若屋下羯磨，随几过去，一一出，皆波?提。若露地羯磨，去离僧靣一寻，波?提。。若神通人去，离地四指，波?提。若僧不羯磨断事，出去，突吉罗。若私房断事，来而去，突吉罗。比丘尼亦如是。若僧不羯磨断事，及私房断事，沙弥得在其中，若去，突吉罗。式义摩那、沙弥尼亦如是。根本律云：若苾刍知大众集评论事时，唤令赴集而不来，唤住不住，遣去不去，遣取卧具而不肯取，不遣取时强取，违僧教时，皆得堕罪。若如是等事，违师及别人教，皆恶作罪。已释七十五单堕竟。

比丘戒犯缘畧释卷第八终